《农禅寺：水月》

　　一个原本习以为常、熟视无睹的词：工程，最近屡屡侵入我的脑海。

　　从头说起。

　　因缘具足，读库小团队参与了《传家：中国人的生活智慧》在大陆的编辑出版工作。在此之前，我曾经在湖南卫视“天天向上”节目看到任祥老师倾诉她的传家心语，但并没想到自己居然有机会为这套书服务。

　　2012年母亲节，《传家》简体中文版推出。此时，我与任祥及她的夫君姚仁喜老师也成为朋友。

　　姚仁喜，许多人知道这个名字，是因为《正见：佛陀的证悟》这本书，他是该书的译者。当然，有更多的人知道这本书，但并没有注意到译者的名字。

　　事实上姚仁喜的主业是建筑师，他创始的大元建筑所，到2015年时，举行了三十周年纪念。

　　我曾旁听姚仁喜老师与业主对谈。言及台北在建的农禅寺，他说，光线也是一种建筑材料。这句话让我印象深刻。2012年深秋，我和太太去台湾旅游，特意向任祥老师提出，参观农禅寺。

　　在台北，许多时候是大元建筑所的司机开车拉我们跑来跑去。司机在大元服务很多年了，一路指指点点，这栋楼是姚先生设计的，那栋楼是我们盖的。后来，我又听大元一位建筑师说起一段轶事。某次台北地震发作，众人在楼里奔跑避难，姚仁喜挺身而出，大喊道：大家不要慌，这栋楼是我们设计的!

　　结果是，大家依然狼奔豕突。

　　拜谒农禅寺那天，任祥老师和大元一位建筑师一同前往。农禅寺一面墙的外立面，嵌有整部《金刚经》，计五千余字，每个字高宽二十公分。尽管现场还是一片工地，但已可想见其动人心魄处。走在长廊中，亦可想见光线透过这些字的效果。从正门进来，豁然开朗，心神俱静。主体建筑西墙是一部《心经》，与《金刚经》不同，这是从室内读的，每个字高宽七十五公分。我们进来，看到还在装配。时间合适的时候，光线会把这些字投射到大厅的地上。

　　曾有人问，若人经过，把经文踩在脚下，岂非不敬。姚仁喜回答，若人经过，经文便是投射到了他身上。

　　2013年春夏之交，首届乌镇国际戏剧节开幕，我和太太去看。刚刚建成的乌镇剧院，也是姚仁喜的手笔。

　　姚仁喜老师讲乌镇剧院设计建造中的种种故事和考量，我听得很是入神。他又说，建筑跟人的关系非常紧密，甚至是有强迫性的。一本书，你要是不喜欢，可以不去看，但一栋建筑就盖在那里，你不想看都不行。

　　我正迷恋于编辑出版那种一手掌握的小册子、口袋书，便向仁喜老师提议：我们可不可以做几本这样的小书，一本书，就讲一座建筑。

　　他欣然同意。

　　我邀请在《读库》连载“建筑史诗”的王南老师担纲撰写，他又拉来与他在清华建筑学院本硕博连读的同学袁牧加盟。两人深入大元内部和建筑师的内心，又遍访业界先贤，同时跋山涉水，实地考察，采来丰富的素材，然后旁征博引，布局谋篇。

　　一年之后，这事儿成了第一步：《农禅寺：水月》。

　　这本书在写作、编辑过程中，我的思路也逐渐清晰：它应该是一本给外行看的专业主义书籍。

　　是的，用一本书的体量，把一座建筑写透，让外行能够看到平时没有注意到的建筑之美，能够看懂建筑学的一些门道，能够领会一项建筑工程中的智力活动，能够触类旁通得到建筑之外的启发和领悟。

　　这本书编讫，我对“工程”这个字眼有了很深的兴趣和热爱。

　　工程是科学与自然的对接，是个人智慧与群体协作的结晶。

　　专属于人类的灵性之光。