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百年大公 百年佛缘:大公佛教历史图片展
2014-09-28 16:15:31 | 来源:大公佛教
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洛阳白马寺泰风格佛殿落成 高僧护送佛骨舍利
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与会嘉宾探讨强化佛教媒体关键点
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var datas={'title':'百年大公 百年佛缘:大公佛教历史图片展','imgs':[{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041835351.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041835351.jpg','info_txt':'佛教文化是中华传统文化中重要的一脉,流布两千余年,普泽于世、经久不衰。改革开放以来,政府逐步落实宗教信仰自由政策,尤其是在国家领导人的关怀下,佛教文化大有老树新枝、历久弥新之态势。而大公报作为中国百年历史的见证者,也与佛教有着不解之缘。清光绪二十八年(公元1902年),大公报于天津法租界横空出世,严复老先生亲笔书写“大公报”三字。大公报以“忘己之为大,无私之谓公”为报训,这与佛法“万法无我”的智慧比邻相存、旨要互通。从密切关注民国高僧,至佛指舍利普照香江;由运筹、倡导首届世界佛教论坛,到策划、开辟独家专栏盛世菩提; 从大公网佛教频道全球呈现,到大公佛教拓宽至报纸、杂志、网络、视频等全媒体领域;大公佛教对于佛教文化坚持正面报导、充分尊重、科学解析,为佛教文化的正面传播不遗余力。不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。在佛教文化迈步走进新时代之际,我们梳理大公佛教的百年佛缘,感悟历史、运筹未来,用图片和文字开启一段智慧的旅程。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041835138.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041835138.jpg','info_txt':'从新中国成立以来,历届中共领导人在任内或者退休后,都与佛教界人士保持着紧密的联系。佛教自传入中国以来,在中国的历史和文化领域有着重要的影响力。国家主席习近平尤其关注佛教文化,总书记在联合国教科文组织总部发表演讲中,着墨最多的人类文化形态是佛教。2006年出席大公报主办的首届世界佛教论坛强调浙江佛教在对外交流中的特殊贡献,2013年11月26日,习近平强调佛教早已融入中国本土化。仅在2014年一年,习主席就曾五次赞扬佛教文化和玄奘大师、法显大师、金乔觉、迦叶摩腾、竺法兰五位高僧。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041836765.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041836765.jpg','info_txt':'大公报早期报人以评论为武器,探索“宗教救国”之路。1903年《录西报论文明野蛮之界说并书后》,深入剖析西方文明世界得益与宗教。1907年英敛之《天津青年会戈登堂春季大会演说》。公开表示:“各国之发达进步、日臻富强者,皆宗教之导其源,断非诬语”。同年3月17日,《大公报》发表了《以宗教救中国说》一文,文中写道:“中国之衰弱如斯,究而论之,是无中国也。何以无中国?中国国魂散失也。国魂胡以散失?民群无爱国思想也。民群胡以无爱国思想?自锢其灵魂未尝释放也。灵魂何以不能释放?无文明教化也。何谓无文明教化?宗教是也。”将中国衰弱的原因归结为国人的信仰缺失。可见《大公报》成立之初探索“宗教救国”的道路。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041836318.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041836318.jpg','info_txt':'1913年10月17日,天津《大公报》在第3版、第4版接连发表了评论文章《论美(国)宪法中之宗教》,详尽论述了美国宪法对于不设国教,各宗教平等自由发展的处理原则,文中说:“人民已知,所谓自由者,不特指财产之权利及保护而言,即思想、言论、信教三端,亦当包赅其中也。”1913年10月21日,《大公报》刊登《中国基督徒上英皇禁烟请愿书》,试图通过宗教力量影响英国,禁绝鸦片贸易。1922年7月10日,天津《大公报》在第3版刊登消息《英人注意西藏佛教》。由此可见,《大公报》自创刊以来,便大声疾呼宗政府实行宗教信仰自由政策,并十分关注政教关系等领域的报道。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041836389.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041836389.jpg','info_txt':'1935年,大公报刊登消息《福州妇女三十余人集团出家》,报道了福州海潮庵三十余名妇女皈依虚云老和尚出家的消息。除虚云老和尚外,《大公报》与另一位佛教泰斗太虚大师也有着不解之缘,自1930年起,大公报便开始陆续刊登太虚大师的佛学文章,1940年6月7日《大公报》在第三版刊登了太虚大师撰写的文章:《佛教与反侵略战争》。同年7月7日,《大公报》刊登太虚大师的《精神团结与佛教之调整》一文。文章强调,希望社会改变向来歧视佛教、轻蔑佛教的观念和一些伤害佛教徒的做法,也希望全国僧众注重讲习研究佛典,多闻正解,如理实行。此外,大公报还连续报道了太虚大师在40年代进行的世界弘法之旅。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041837829.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041837829.jpg','info_txt':'建国后,迁社香港的《大公报》仍积极关注佛教界动态。1961年8月26日,缅甸修改宪法,正式确立佛教为国教,8月27日,香港《大公报》第一时间将这一消息公之于众。1964年3月27日,香港《大公报》在第2版发布消息:《北京佛教界纪念玄奘逝世一千三百年》,报道了由时任中国佛教协会会长喜饶嘉措大师主持的玄奘法师追思会。1964年6月24日,香港《大公报》头版显著位置发布图文消息:《八国教团抵京参加佛牙塔开光》,报道了亚洲各国佛教团体前往北京八大处灵光寺,为释迦牟尼佛牙舍利塔开光盛况。3天后,《大公报》发表了题为中《玄奘纪念委员设宴招待九国佛教人士》的消息。时任中佛协秘书长赵朴初在活动中发言赞扬了玄奘大师对东方文化的贡献。时任中国科学技术大学校长郭沫若会见了与会代表。受十年动荡影响,大陆佛教界受到极大冲击。自1967年后,中国佛教协会便停止工作,但这一时期,香港《大公报》仍然关注着佛教界动态与进展。1972年12月11诶,香港《大公报》报道题为:《庆祝中日复交 赵朴初赋词一首赠日佛教长老西川等友人》,并全文刊发赵朴初赋词真迹。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041839411.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041839411.jpg','info_txt':'改革开放后,香港《大公报》十分关注党的宗教政策的落实情况,积极为宗教界恢复开展正常的宗教活动而大声疾呼,对佛教界各项工作的恢复情况、教界各种法事及外交活动进行了建国来最为密集的报道。1980年,《大公报》发表题为《乌兰夫会见香港佛教团》的报道。报道说,时任第五届全国人大常委会副委员长的乌兰夫对香港佛教团体表示:“欢迎佛教界同胞经常回家来看看。”佛教团团长黄允畋表示:“看到寺庙在修复,感到高兴”。1982年10月8日,《大公报》在2版报道了著名高僧虚云老和尚舍利塔在江西云居山的开光仪式,报道称,来自北京、广东、香港的佛教界人士前往参加,报道回顾了虚云老和尚的传奇一生,高度赞誉了这位与《大公报》一样经历过中国近代四个历史时期的120岁传奇长老。随着国家改革开放的深化,国家宗教政策的进一步落实,两岸三地佛教界的动态开始以前所未有的大篇幅,占据了《大公报》日常报道的一席之地。这一时期,《大公报》不但主办并全程报道了法门寺佛指骨舍利赴香港、首届世界佛教论坛等在两岸三地乃至国际上有着广泛影响力的佛教活动,更频繁访问在国内外有着广泛影响力的高僧大德,对佛教的法事活动报道也更为常态化,使《大公报》在佛教报道领域达到了前所未有的深度、广度和高度。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041839108.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041839108.jpg','info_txt':'2004年5月26日至6月5日,《大公报》联合主办佛指舍利莅港供奉10 天。在这10 天当中,长年安奉于陕西法门寺的佛指舍利由内地佛教徒护送至香港特别行政区,供香港佛教徒瞻礼朝拜,同庆佛诞,共沐佛恩,怀念世尊释迦牟尼追求生命的真善美和救度众生的悲愿。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041840296.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041840296.jpg','info_txt':'首届世界佛教论坛于2006年4月在浙江省杭州市和舟山市举行,来自世界各地的高僧大德们欢聚一堂,携手举办首届世界佛教论坛。这次论坛以“和谐世界,从心开始”为主题,是对佛陀遗训的最好弘扬,大公报倡导的此次论坛推动了佛教的改革和发展,为促进世界和平产生了深远的影响。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041841224.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041841224.jpg','info_txt':'作为生态文明贵阳国际论坛的分论坛,大公报大公网协办的2013中国梵净山生态文明与佛教文化论坛引起了海内外的巨大关注,论坛开幕式上,海内外嘉宾云集于铜仁。此次论坛的成功举办,进一步扩大梵净山在国内外的知名度和美誉度,让人们认识、了解梵净山典型而多元共存的垂直生物带,挖掘、保护、传承和利用梵净山源远流长的佛教文化,促进了梵净山生态文明建设与佛教文化的协调发展。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041841150.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041841150.jpg','info_txt':'2013年9月10日,大公报大公网在有“东方之珠”美誉的美丽香港,与两岸三地的各界代表共同庆祝香港宗教文化研究会、香港宗教慈善基金会的成立;共同讨论如何更好地发挥宗教界的优秀文化在实现社会和谐、经济繁荣的香港梦中所起的作用,希望能为维护世界和平和中华民族的伟大复兴事业,做出应有的贡献。','t_x':'600','t_y':'1000'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/20140928041842284.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/0928/thumb_108_90_20140928041842284.jpg','info_txt':'《 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