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图影往事:民族危难之时 那些抗日救国的高僧们
2014-12-12 13:33:09 | 来源:大公佛教综合
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var datas={'title':'图影往事:民族危难之时 那些抗日救国的高僧们','imgs':[{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212040901211.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212040901211.jpg','info_txt':'在国难当头、民族危亡之时,中国佛教界没有沉默,一批爱国爱教的僧人投入到这场轰轰烈烈的战争。他们以“大雄大悲大力”之佛教精神,与全国各族人民一道,同仇敌忾,团结合作,为夺取抗日战争的最后胜利作出了不可磨灭的贡献。','t_x':'950','t_y':'714'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023358439.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023358439.jpg','info_txt':'经历四朝五帝的近代传奇高僧,世寿120岁的虚云老和尚。1936年,全国处于抗战救亡紧急关头,虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时,为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈济灾民。1940年,广州沦陷,至1941年,广州曲江县严重缺粮,饥民甚众。虚云法师乃将诸方善信供养的果资20多万元,悉数交与粤省政府以为赈济灾民之用。','t_x':'550','t_y':'889'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023404264.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023404264.jpg','info_txt':'弘一大师。1937年10月,日本侵略军逼近厦门,友人劝弘一法师内避,弘一法师则表示“为护法故,不怕枪弹”。日本侵略者侵占我国国土、残害我国同胞的时候,弘一法师提出了“念佛不忘救国,救国必须念佛”的主张,号召全国佛教徒,奋起抗战,赶走日本侵略者。他那种保国护教,凛然不屈的精神,不能不使听者为之动容。','t_x':'550','t_y':'842'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023412884.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023412884.jpg','info_txt':'太虚大师。太虚大师一直具有高度的爱国热情,抗战期间,身为当时佛教领袖的他带领中国佛教界积极投入抗日救国大业。七·七事变前,太虚大师撰文指出,中国想要不被吞并或分割,对于“外来的强邻侵逼,尤非武力抵抗不为功”。他明确地指出,佛教徒虽说反对杀生,“但当侵略者破坏国家伤害人民时,则任何人皆负有抵抗之义务,为正义而引起战争惨杀,虽甚遗憾,然实不得已之事”。','t_x':'978','t_y':'724'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023443354.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023443354.jpg','info_txt':'圆瑛大师毕生热爱祖国,反对外来侵略,维护世界和平事业。他在抗日战争时期的英勇行为是最使人钦佩的大德懿行。七·七事变爆发后,在危急关头,圆瑛大师召开中国佛教会的理监事紧急会议,号召中国佛教徒积极参加抗日救亡运动,并且担任中国佛教会灾区救护团团长。','t_x':'550','t_y':'520'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023443398.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023443398.jpg','info_txt':'印光大师,1931年,“九·一八”事变爆发,东北三省逐渐沦于日本帝国主义的铁蹄之下。目睹这刀兵连绵、尸骸遍地,印光大师痛心疾首。1937年的一天,有人引领日本军官到灵岩山寺找印光大师,日本军官拿出当时日本修订出版的《大正藏》大藏经,赠送给灵岩山寺,可印光大师当即拒绝。法师态度严正,立场鲜明,毫无畏惧,保持了民族气节,激发了僧众的民族尊严和爱国赤诚。','t_x':'550','t_y':'843'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212024056756.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212024056756.jpg','info_txt':'巨赞法师,是我国著名的爱国抗日高僧。抗战爆发后,巨赞法师奔走于福建、香港、广东、湖南等地,组织佛教徒参加抗日救国活动。民国27年应邀去湖南南岳华严研究社讲学,经田汉介绍结识叶剑英。在叶的鼓励下,民国28年(1939)秋,于圣化寺成立“南岳佛道教救难协会”,任协会宣传股长。是唯一和毛泽东、周恩来等党和国家领导人参加开国大典的法师,周恩来曾亲笔为巨赞法师题词:“上马杀敌,下马念佛”。','t_x':'950','t_y':'651'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023539569.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023539569.jpg','info_txt':'1931年“九一八”事变后,正在内地的九世班禅额尔德尼·曲吉尼玛当即从海拉尔赴锡林郭勒盟,号召内蒙古的广大僧俗群众保卫家园。由于九世班禅在内蒙古僧俗群众中颇有声望,日本人“屡次前往煽惑,冀其合作,以造成内蒙古与中央分离之局面”。但是,九世班禅深明大义,严辞拒绝了日本侵略者的拉拢,并致电中央政府,斥责日本侵略者的阴谋。据史料记载:“九一八”国难后,日本用种种方法,勾煽其间,而内蒙古官民,屹然不为所动,大师宣化之功也。”九世班禅还慷慨解囊,捐助前线抗日将士。早在抗战前夕,九世班禅就曾数次捐赠政府及军委会战马数百匹。1937年10月28日,他捐赠医药费3万元,并带头认购救国公债2万元。同年11月8日,他再次为赈济前线伤员及难民捐款2000元。1937年,全面抗战已经开始,九世班禅回藏无端受阻,在青海玉树忿郁成疾。他在圆寂的前几天,得知国民政府迁都重庆,忧国忧民,夜不能寐,不顾病重,即命人起草了一份汉藏合璧的《告西陲民众书》,希望广大同胞团结一心,巩固后方,以完成抗日救国大业。','t_x':'550','t_y':'696'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023423853.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023423853.jpg','info_txt':'倓虚法师,东北抗日联军司令、东北人民革命军第三军军长赵尚志殉国后,他的头颅被运往长春。日本关东军最后决定将赵尚志的头颅焚烧灭迹。就在准备焚烧时,般若寺住持倓虚法师及时赶到。由于当时的日本关东军总司令梅津美治郎信奉佛教,多次去般若寺拜见,所以,经过倓虚法师的智慧周旋,终于将赵尚志将军的头颅保护了下来,掩埋在般若寺内。','t_x':'550','t_y':'849'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023445179.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023445179.jpg','info_txt':'名扬一时的西藏诺那·呼图克图(西藏昌都地区著名活佛,其时正在内地)在抗日救亡中也有突出表现。1931年“九一八”事变后,诺那·呼图克图立即通电全国,表示自己的满腔悲愤,要求政府出兵抗日。他说:“警耗传来了,我等痛怆之亟,发指血腾。悲愤之余,惟一希望政府者,即请立下全国总动员令,驱彼倭奴,还我故土,窃日本帝国主义之敢于悍然不顾,迹其居心,缘已垂涎甚久,事前筹划已详,进攻步骤如此严整,此非抗议交涉,即能璧还失地,处此千钧一发之际,国人无不愿以灼热赤血,洗此奇耻,刷此大辱。以我等老耄之力,亦愿与之一击,宁作战死鬼,不为亡国奴。”','t_x':'550','t_y':'719'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212025126371.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212025126371.jpg','info_txt':'1931年9月18日,日寇侵占东北沈阳,时任西藏驻京(南京)总代表兼西藏驻京办事处处长的贡觉仲尼在国难当头之际,积极参与组织康藏旅京同乡抗日救国会,并利用一切机会支持抗战。1938年,日寇大举向我发起进攻,“除了用飞机大炮之外,最毒辣的手段是离间我们的民族”。同年4月,蒙古、藏、回等民族在武汉组织了联合慰劳前线抗战将士的代表团。贡觉仲尼在代表团开赴徐州前线的献礼仪式上,用慷慨激昂、形象生动的藏语演讲打动了到场的所有人。他针对日本人“中国已赤化或耶教化,佛教已被灭,日本为保护佛教及东方文化,向中国作神圣的战争,所以凡信佛的国民都应与日本站在一条战线上以对付中国,并且中国是不消3月半年便可被日本征服”的宣传,以藏传佛教高僧的身份向世人说明“日本纯是违反佛教的侵略,中国纯为求国家民族自主独立及人类正义和平之抵抗侵略”。他指出:“宗教是本于公理正义的,日本人从前有不少的僧人到拉萨学习密宗,现在他们根本违背了教义。就宗教方面来说也应该受到制裁。”','t_x':'950','t_y':'722'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013327377.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013327377.jpg','info_txt':'这11张珍贵老照片,是晋察冀军区新闻摄影科摄影师沙飞于1938-1939年拍摄的。记录了五台山僧人抗日守土的事迹。晋察冀军区成立后,部队没地方住,只好住在五台山的寺庙里,与寺庙的和尚、喇嘛朝夕相处,关系很融洽。五台山大法师然秀代表僧众表示:“出家人慈悲为怀。吾等出家不出国,保不住国家,佛教、寺庙何存!抗日救亡,僧众有责!”','t_x':'950','t_y':'658'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013327373.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013327373.jpg','info_txt':'五台僧人自卫队分队长慈荫和尚。日军侵华后,五台山寺庙很快成立了由青年僧人组成的抗日自卫队。他们积极参加抗日活动,营救被日军关押的军民,站岗放哨,与日寇拼杀,地群众称赞五台和尚是“革命和尚”。','t_x':'550','t_y':'699'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013329597.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013329597.jpg','info_txt':'五台僧人自卫队分队长成宣和尚。','t_x':'550','t_y':'764'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013327340.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013327340.jpg','info_txt':'五台禧炳和尚向政府献枪枝弹药。','t_x':'950','t_y':'842'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013328307.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013328307.jpg','info_txt':'五台山显通寺僧人筹资献枪。','t_x':'950','t_y':'832'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013327664.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013327664.jpg','info_txt':'和尚连的僧人战士盘查过往行人。','t_x':'950','t_y':'637'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013328441.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013328441.jpg','info_txt':'五台山僧众抗日自卫队和尚连。','t_x':'950','t_y':'648'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013328414.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013328414.jpg','info_txt':'五台山僧众抗日自卫队和尚连。','t_x':'950','t_y':'639'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013329750.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013329750.jpg','info_txt':'和尚连的僧人战士持刀站岗。','t_x':'550','t_y':'679'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013330602.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013330602.jpg','info_txt':'五台山僧众抗日自卫队和尚连。','t_x':'950','t_y':'712'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013330704.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013330704.jpg','info_txt':'五台山僧众抗日自卫队和尚连。','t_x':'950','t_y':'641'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013331309.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013331309.jpg','info_txt':'五台山尊胜寺原住持韩礼和尚曾救过许多抗日干部。','t_x':'550','t_y':'737'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212013329444.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212013329444.jpg','info_txt':'五台山殊像寺住持释圣忠和尚接受记者采访,讲述他当年为八路军送信的故事。','t_x':'550','t_y':'737'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/20141212023457171.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2014/1212/thumb_108_90_20141212023457171.jpg','info_txt':'“八一三”上海战争爆发,于是上海佛教慈善团体,首先组织“僧侣救护队”全体人员一共120人,由宏月法师领队,内分三大队、分队长、队附、队员,全由僧侣担任。分队以上有总务、队务、救护三组,各组长、干事和分队长,均由上海慈联会函聘。图为上海僧侣救护队开赴前线服务。','t_x':'950','t_y':'656'}]}