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世界文化遗产：自然典雅的大足石刻

2015-04-02 08:30:00 | 来源：大公佛教综合

一组黑白照片还原无数人八十年代的“少林梦”

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“世界藏学府”拉卜楞寺晒佛巨型大佛引数万民众瞻仰

var datas={'title':'世界文化遗产：自然典雅的大足石刻','imgs':[{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033153558.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033153558.jpg','info_txt':'佛菩萨与护法神。','t_x':'984','t_y':'390'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033156478.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033156478.jpg','info_txt':'观无量寿佛经变相。北山著名一窟，中间为阿弥陀佛、观音和大势至菩萨。三圣上方是七宝楼阁，整个一西方极乐世界，下方还有“三品九生”的众生图象（画面上未显示）。这个窟规模并不大，却雕刻了经幢楼阁42座和众多的树木、山石、动物、天乐以及人物500多尊，场面浩大内容丰富，也为研究唐代建筑、乐器、服饰、舞蹈提供了重要资料。','t_x':'800','t_y':'570'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033155962.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033155962.jpg','info_txt':'观无量寿佛经变图。','t_x':'640','t_y':'453'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331040350544.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331040350544.jpg','info_txt':'观无量寿佛经变图局部。西方三圣身后上方，有十方诸佛、青鸟、孔雀、飞天和楼阁，十分生动。','t_x':'640','t_y':'453'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033154197.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033154197.jpg','info_txt':'北山佛湾第136号宋刻转轮经藏窟，俗称心神车窟。这窟造像秀美，雕刻精细，力学光学构思巧妙周密，整体安排和谐协调，对比强烈，保存完好无损，有许多艺术家把它誉为宋代石刻的精华和代表。转轮经藏窟座东朝西。窟正中凿一巨大八角中心柱。柱础高大，蟠龙缠绕，柱础上有八角露盘。露盘周边浮雕栏干，栏干上有数十嬉戏儿童，天真顽皮，活泼可爱。柱上部作八面形高厚顶盖，每面以楼阁宝塔为饰。柱中部缕空环列八柱，支撑于露盘之上，顶盖之下，成八柱亭式法轮形制。此转轮中空透光，圆满地解决了支撑和采光的矛盾，真是匠心独具。','t_x':'1627','t_y':'362'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033153426.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033153426.jpg','info_txt':'普贤菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座置于白象背上。宝冠以佩玉、珠琏、花草为饰，刻纹婉转流丽。隆鼻、长眼而目光向下，薄唇而嘴角微微后收，泛起一种似笑非笑、欲笑又忍的神情。脸型清秀、圆润，身材修长，上身向前微倾，凝神深思，端庄透温柔，文静含妩媚。有的艺术家认为她集中了东方女性美的特征，可以称为“东方维纳斯”，也可称为东方的美神和爱神。','t_x':'550','t_y':'907'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033154240.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033154240.jpg','info_txt':'文殊菩萨，结跏趺坐于莲座，莲座架在青狮背上，吼狮昂首扬鬣，好似奔驰于理想之地。手握经卷，两目平视远方，嘴唇柔薄上翘，表示他博学广闻，多才善辩，给人以精力充沛和自负的神情。他眼睛微闭，敛指胸前，似在沉思之中默默探索宇宙之法。他头戴方形宝冠，身著褒衣博带，胸前璎珞精巧细腻，面貌圆润，鼻梁高挺，双眼细长半垂，手臂手指秀美、灵巧，被艺术家誉为“东方美男子”。','t_x':'550','t_y':'906'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033154370.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033154370.jpg','info_txt':'数珠手观音，宝冠纹式团团卷卷，宛转回旋，变化无穷。脸庞椭圆、高额、细眉、隆鼻、长耳、双眼作垂帘之状。嘴角上翘带笑。两手相抚，婷婷玉立。两像装饰味特浓，天衣厚重，全身胸、腹、两袖及天衣下部都是锦花繁缨，珠珞玉佩，似可听至微风吹动的叮当妙音。繁缨衬托纤纤玉指的白嫩脸庞，更觉吹弹可破。','t_x':'341','t_y':'1262'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033153942.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033153942.jpg','info_txt':'日月观音，又称六臂观音。结跏趺坐金刚座上。宝冠以花草为纹而无璎珞，缕空别致。胸前璎珞或串珠浑圆，或玉佩绫形，或莲瓣含蕊，或花蕾初绽，繁复对称，雍容华贵。鼻梁高棱，眼帘低垂，神情安详自在，端庄温和。面庞丰满而有弹性；两只向上举的手臂圆润细嫩，胜似玉笋，肌肉质感特别强，实在让人惊嘆匠师的雕刻技艺！','t_x':'550','t_y':'750'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033154617.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033154617.jpg','info_txt':'玉印观音，也叫宝印观音，结跏趺坐于金刚座上。宝冠纹样类几何形，或椭圆，或三角，条条线条皆由颗颗珍珠串联而成，整个宝冠玲珑剔透，项下璎珞繁饰，歷800多年而无一损毁。胸前丝巾绾结下垂，衣带错落繁复飘然座下，中间一条彩花腰带，环钏、佩玉、花瓣相串，甚为别致。面颐丰满，肌肤细嫩。嘴唇由几块方块组成，没有圆润感。她那刚正不阿而慈祥的面容令人难忘！','t_x':'550','t_y':'906'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033155800.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033155800.jpg','info_txt':'大足石刻中最具中国伦理观念的一窟，表达佛教角度的“孝道”。上七佛分别是“庄严劫”最后三佛和“贤劫”最后四佛。中层用11组连环画表现父母养育子女成长为人的艰辛历程。最下一层是地狱，这是对“不孝”的惩处。','t_x':'800','t_y':'510'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033155860.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033155860.jpg','info_txt':'父母恩重经变图之投佛乞求嗣息。描绘青年夫妇在佛前乞求得子，其右是“怀胎守护恩”，描绘孕妇怀胎坐于凳上，全身重如铁，其左是“临产受苦恩”，描绘孕妇即将临产双手抚腹，产婆挽袖准备接生。','t_x':'800','t_y':'566'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033155804.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033155804.jpg','info_txt':'大方便佛报恩经变相之割肉供父母图。“大方便佛报恩经变相”共有10组图象，表现佛祖为太子时供奉父母的故事，继续强化“孝道”思想。这一幅讲述皇帝皇后因乱出逃路遇饥荒，于是太子割肉供给父母，最后度过危难恢复王位。','t_x':'564','t_y':'572'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033156775.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033156775.jpg','info_txt':'四尊观音变相。','t_x':'640','t_y':'455'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033156259.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033156259.jpg','info_txt':'华严三圣。大足时刻代表作之一，入选邮票。中为毗卢舌那佛，左右分别是文殊和普贤菩萨。其中普贤菩萨手上七重宝塔有1.8米高，重千斤，和菩萨是同一石上刻出，之所以不会坠落，是雕刻者利用菩萨的袈裟作为支撑，巧妙将宝塔重力转到佛像基作上。','t_x':'800','t_y':'527'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033157923.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033157923.jpg','info_txt':'九龙浴太子图。描绘释迦降生时九条天龙为其沐浴场景，这九龙下方还有人物雕刻。这个地方本来是山岩雨水出口处，雕刻家因地制宜，通过复杂的管道将雨水引到最下方的龙头泻出，十分巧妙。','t_x':'640','t_y':'454'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033157664.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033157664.jpg','info_txt':'孔雀明王经变相。密宗雕刻，主要描绘经变故事。','t_x':'640','t_y':'397'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033158115.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033158115.jpg','info_txt':'六道轮回图。大足石刻代表作之一。佛教教义十分丰富，后为无常大鬼，手持转轮；轮中心一人为修行者，发出六道光芒，每道光上小圆圈内不是菩萨就是佛，表示“万源发于心”；修行者身旁的猪、蛇、鸽子分别表示贪、嗔、痴“三毒”；第二层分别为“六趣”即天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱；第三层不清楚；第四层表述“善业”上升、“恶业”下沉的因果轮回思想，以头示生所属，以尾示亡所属，逐格变化。','t_x':'600','t_y':'768'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033158601.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033158601.jpg','info_txt':'摩利支天女像。护法神像，两边是八大金刚，手中所持法器几乎全是中国的刀、枪、剑。','t_x':'480','t_y':'714'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033158471.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033158471.jpg','info_txt':'这是一组10幅长达27米的组合雕刻，经“未牧、初调、受制、回首、驯服、无碍、任运、相忘、独照、双忘”十个场景刻画了牧童辛苦驱牛耕地到最后解脱忘我的“证觉”全过程。','t_x':'640','t_y':'452'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033158654.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033158654.jpg','info_txt':'北方多闻天王，据说本为印度教中的天神，天宝年间现身帮助玄宗退敌，在唐代其地位高于四大天王中其他三大天王之上。其身后侍者可能是他的太子，夜叉、天女、罗刹及夫人等，身后还有一武将手持狼牙棒。这尊天王的服饰俨然一位唐朝将军。','t_x':'640','t_y':'455'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033159724.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033159724.jpg','info_txt':'千手观音。可惜其余的多只手已经损毁，本身应有42手。观音身上化出两道毫光射向龛顶，上面有二飞天。观音身旁有一饿鬼一穷人，表示观音碰到他们都会施舍。','t_x':'480','t_y':'561'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033159944.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033159944.jpg','info_txt':'释迦牟尼像。两边分别还有胁侍菩萨、阿难、迦叶像。两位菩萨的衣饰给人以薄纱透体的感觉，十分精美。','t_x':'640','t_y':'454'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033201380.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033201380.jpg','info_txt':'释迦涅槃图。大足石刻又一代表作，卧佛长31米，脚隐没于岩石中，众弟子从地下涌出，第一位大弟子就是阿难，貌似印度人，以有限空间表达宏大形象，卧佛前有“九曲连河”，是释迦划出与弟子分割的涅槃界线。','t_x':'800','t_y':'465'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033202427.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033202427.jpg','info_txt':'观音右手持数珠，左手握住右手腕，头戴花冠，脚踏莲台，袒胸露臂，发丝垂肩，身资婀娜，神态妩媚，全然没有菩萨的威严，故人们又把她称作“媚态观音”。','t_x':'480','t_y':'601'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331033202660.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331033202660.jpg','info_txt':'水月观音窟','t_x':'800','t_y':'572'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331040350172.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331040350172.jpg','info_txt':'地狱变相图。中为地藏菩萨，两侧分别是各大冥王，下方则是各个地狱的恐怖景象，构成一幅地狱全景。','t_x':'800','t_y':'574'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331040351675.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331040351675.jpg','info_txt':'柳本尊行化图。柳本尊是唐代名僧，以剜眼、舍臂等“十炼”方式苦修，这一窟在柳本尊旁就刻画了“十炼”。修建宝顶山的赵智凤自认是柳本尊转世，所以修了这一窟。','t_x':'480','t_y':'614'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/20150331040351578.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/0331/thumb_108_90_20150331040351578.jpg','info_txt':'怀中抱一猿猴，用六条绳子缚犬、鸦、蛇、狐、鱼、马，表示“缚心猿锁六耗”。“六耗”就是眼、耳、鼻、舌、身、意。全图主旨是“万缘发于一心”，于“六道轮回图”一起构成大佛湾宗教哲理的核心。','t_x':'480','t_y':'609'}]}

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