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民国佛教的珍贵影像生动记录旧中国清峻的佛教

2015-11-30 09:07:46 | 来源：大公综合

十一世班禅大昭寺礼佛为释迦牟尼佛等身像面部涂绘金粉

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中国梦·千年之约公益演唱会 “千手观音”惊艳人民大会堂

var datas={'title':'民国佛教的珍贵影像 生动记录旧中国清峻的佛教','imgs':[{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090845802.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090845802.jpg','info_txt':'《中国佛教的实践：1900-1950》（The Practice of Chinese Buddhism:1900-1950），是Welch第一部代表中国佛教研究的著作，于1967年哈佛大学出版社出版。其社会调查较为广泛，在清末到建国之初这一特定时空视域下，从宏观叙事到微观描写，涉及范围也不限于中国大陆，更有香港台湾等地，大至中国佛教社会、小到佛教僧团制度。','t_x':'400','t_y':'689'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090845902.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090845902.jpg','info_txt':'中国中央地区大寺：南京栖霞山。中轴线从右到左分别是天王殿、大雄宝殿、法堂，两边分别为其他机构。','t_x':'640','t_y':'514'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090845690.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090845690.jpg','info_txt':'南京毗卢寺，僧人排班进入大雄宝殿做法事。','t_x':'640','t_y':'619'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130092816977.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130092816977.jpg','info_txt':'南京毗卢寺法事梵呗团，中间为主要的领唱人，右边僧人敲木鱼，左边僧人敲大鼓。','t_x':'640','t_y':'889'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090846107.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090846107.jpg','info_txt':'僧人在斋堂门口僧人的监督下过堂用饭，住持在上座过堂','t_x':'640','t_y':'384'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090846381.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090846381.jpg','info_txt':'客堂门口，一位云游僧（右）在回答知客僧的问题。他的一捆财物在门外放着。摄于南京毗卢寺。','t_x':'640','t_y':'911'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090846995.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090846995.jpg','info_txt':'中国北方的小沙弥。','t_x':'640','t_y':'501'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090846590.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090846590.jpg','info_txt':'一位年迈的僧人在灵堂排位桌前学习佛经','t_x':'640','t_y':'748'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090846552.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090846552.jpg','info_txt':'“在镇江金山寺宝塔上俯瞰全寺房顶，全年都看得到寺里忙碌的身影。摄于镇江。”江苏镇江金山寺位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿，“万川东注，一岛中立”，与瓜洲、西津渡成犄角之势，为南北来往要道，久以“卒然天立镇中流，雄跨东南二百州”而闻名，被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间，才开始与南岸陆地相连，于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。','t_x':'640','t_y':'605'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090847401.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090847401.jpg','info_txt':'“一位监督者在监督检查候选职位僧，摄于宝华山。”宝华山隆昌寺，又称宝华寺，始建于公元502年，至今已有一千四百多年的历史。最初是梁代高僧宝志和尚在此结庵传经，故名宝志公庵。宝志和尚即民间传说中济公和尚的原型。明神宗敕赐大藏经及“护国圣化隆昌寺”的名称，于是改称隆昌寺。清康熙乾隆曾多次驾幸宝华山隆昌寺，足见其在佛教界的地位和影响。隆昌寺，是佛教律宗祖庭，有“律宗第一名山”之称。寺内戒台只有有放戒资格的寺院才能拥有，用通俗的方法来理解就是佛教中律学的最高学府，是给僧侣们发放毕业证书的地方。现在在全国乃至东南亚都承认，很多寺院的住持和建院都是从这里毕业。','t_x':'640','t_y':'1006'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090847652.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090847652.jpg','info_txt':'一位僧人在敲云板，目的是召集僧人过堂用饭。摄于宝华山。','t_x':'640','t_y':'879'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090847770.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090847770.jpg','info_txt':'女居士们，穿着居士长袍，准备受戒；在她们之外站着的是僧人和尼师。摄于宝华山。','t_x':'640','t_y':'678'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090847234.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090847234.jpg','info_txt':'“夏天，僧人坐在禅堂打坐，每个人手中的木板是用于对手进行降温的。摄于镇江焦山。”镇江焦山定慧寺，始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年历史。原名普济寺，宋朝时称普济禅院，元代改称焦山寺，清康熙南巡来游焦山时将春改名为“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定，因定发慧”和“寂照又融，定慧均等”之意。“定”，即去掉一切私心杂念，思想高度集中；“慧”，即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行之纲领，可见“定慧”二字颇有深意。定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇98间、僧人3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”，故在佛教禅寺庙中有着显赫地位，是中国古代著名的古刹，曾有“十方丛林”、“历代祖庭”之称。','t_x':'640','t_y':'431'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090848839.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090848839.jpg','info_txt':'一位僧人在过堂用饭前，用一些谷物米饭，布施给饿鬼道众生。摄于镇江焦山。','t_x':'640','t_y':'743'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090848721.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090848721.jpg','info_txt':'一些朝圣者在普陀山码头，看那些等待的轿夫。摄于浙江。','t_x':'640','t_y':'735'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090849299.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090849299.jpg','info_txt':'“朝圣者进入宁波天童寺的大门。”','t_x':'640','t_y':'885'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090851663.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090851663.jpg','info_txt':'“一位朝圣者在去往宁波天童寺的路上。”','t_x':'640','t_y':'474'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090853772.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090853772.jpg','info_txt':'“一位小贩（僧人后面）在地上散布一些陶器，这里可能就是天童寺的法堂外。”','t_x':'640','t_y':'738'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090855353.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090855353.jpg','info_txt':'“在放生时，一位僧人在监督螃蟹和鱼被放回海里。摄于香港。”','t_x':'640','t_y':'900'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090857663.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090857663.jpg','info_txt':'“一排僧人在用枝条向四周洒圣水，这是在祈雨前的仪式。第一位僧人手中敲的是引磬。摄于香港。”','t_x':'640','t_y':'823'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090859400.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090859400.jpg','info_txt':'禅堂的一般布局，中间是佛像，上位是住持，1-25是打禅的座位。','t_x':'640','t_y':'713'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090903917.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090903917.jpg','info_txt':'一位监香拿着香板。','t_x':'640','t_y':'513'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090901574.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090901574.jpg','info_txt':'“（上图）不同的香板，从右到左分别是：住持的香板、堂规、警策、维那、监香、巡香。摄于台北一寺庙。（左下）巡香站在门前，是坐禅进行时巡察坐禅者的。”','t_x':'640','t_y':'992'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090905940.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090905940.jpg','info_txt':'“当时的冥币，以成捆的方式烧给亡灵。摄于香港。”','t_x':'640','t_y':'389'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090907680.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090907680.jpg','info_txt':'“宝华山发行的受戒弟子的证明——护戒牒。”','t_x':'640','t_y':'1038'},{'true_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/20151130090909921.jpg','temp_src':'http://images.takungpao.com/2015/1130/thumb_108_90_20151130090909921.jpg','info_txt':'“图片来源于1926年（福建）鼓山任命的年鉴，从右到左：1）是住持部分；2）是一般僧人部分；3）是居士部分。”','t_x':'640','t_y':'376'}]}

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