兴教寺事件:灵魂与利益的博弈 到底谁能胜出?

2013-05-21 09:53:25  来源:大公网佛教

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兴教寺事件:灵魂与利益的博弈 到底谁能胜出?

  兴教寺事件牵动着每一个佛弟子的心,也牵动着每个热爱中华文化的正义人士的心。距离5月30日的大限不到十天时间,一座护国护教的千年祖庭,对祖国对人民的守护使命是否必须走到尽头?这场灵魂与利益的博弈,到底谁能胜出?

  有网友评论“1200年前东渡日本的鉴真大师,长眠在奈良唐招提寺内。大师墓前石笼内的灯火,千余年间从未熄灭。然而,1300年前西行印度的玄奘大师,归葬在家乡,为之守护的道场与僧众却遭遇如此命运!”

  时评中的这段话令人过目难忘,痛心无比。玄奘大师所经历的正是一场所谓文化“多元”时期的经济法难。虽然不是声势浩大、噼头盖顶的毁灭,却是“温水煮青蛙”似地渐渐抽空,连点成面地包围蚕食。兴教寺事件绝不是法难前兆,而是进行时。

  制造经济法难的罪恶之手是拜物迷信,贪婪无节,穷奢极欲。佛教从来教人去奢省欲,不要贪盈逐物,从来教人奉献大众,不贪一己私利,这正是斩截今日拜金流弊的利剑。故贪名逐利者必对佛教虎视眈眈,一则恐佛法净化了GDP的一路高升以及可以浑水摸鱼、中饱私囊的社会大环境;二则,在GDP追求的强烈刺激下,个人、政商投完机、刮完地皮,开始佛面刮金,打着“佛教文化”、“佛像”、“禅”、“舍利”等各种名义,作为发财高攀的筹码和噱头,千方百计拉拢佛教,以配合他们高唱“宗教搭台,经济唱戏”的大戏。

  但是佛门之清净岂是流俗可以亵玩?于是,他们转向强拉硬拽,把佛教从佛门里拖出来,拽进自己的污浊圈子,绑架你,软禁你,侮辱你,欺压你。玄奘大师是佛教高僧,民族脊梁,他们不顾;兴教寺是汉传佛教重要祖庭,他们不管;佛舍利高僧灵骨是佛弟子眼中的圣物,他们不屑。对于他们,只有金钱,才是高于一切的信仰,而大众的精神财富,则被当做商品,量价而沽。

  从占寺卖票到豢养假和尚,从占卜算卦到商业经营,一面拼命从佛教身上榨油,一面不忘污蔑佛教是“精神鸦片”,同时又把佛教圈印成一张张面值不菲的门票倾销给民众,让人看不伦不类的佛教空壳。这,才是“精神鸦片”。

  而这“倾销鸦片之罪”,却要佛教来背!人们抱怨门票、高香、算卦、强捐,以为佛门染污,僧人贪财,清净难再,一个少林寺竟招致千古难寻的无数骂名。但人们并不知道,连同大众的知情权也一起绑架了的黑手正是地方政府和相关部门。人们也不知道,寺院收取的门票钱都进了哪些机构的腰包。人们更不知道如果不是少林寺僧的坚守,千古少林早就被注册了“少林寺景区”的“账号”,今天也无法得见少林医僧在雅安灾区治病救人的身影了。

  但凡种种,皆因财而起,故称“新庙产运动”。比起民国“庙产兴学”,“新庙产运动”更是毫无底线的明抢豪夺。

  不知道玄奘大师看到今日这场打着他名义而起的经济法难,将作何兴叹。但今时今日,一切有良心,有道义,有信仰,重文化,爱生命之人,必定不忍也不容因此法难而囚禁“民族脊梁”,蠹害佛法命脉。

  拆迁兴教寺,绑架灵骨塔,拆的不是一个寺院,绑架的不是一座古塔。这是玄奘精神的劫难,是佛教的劫难,是中华文明的劫难,说其为第二次“西安事变”,其严重性并不亚于抗战时的家国危难。因为,毁坏佛教,无异于摧断众生慧命;折了“民族脊梁”,叫未来国人如何堂堂屹立?贪婪无尽的手,商业化一切的手,挖掘祖坟的手,若再不打住,必然会成为动摇邦本的“黑手”!

  社会要发展,佛教要生存,物质与精神不是非此即彼的存在。《道德经》云:反者,道之动也。社会的稳步发展正需要相反力量的制衡与保障,佛教承担的正是这样一种责任。佛教的存在恰似降温机制,让飞速行驶的社会大车得以健康持久地行进,而不至于因为过热而遭遇危险。在这个经济超速、人心浮躁的时代,如果把佛教这个降温机制都消解了,社会将迅速陷入狂热而难以自拔。

  佛法的智慧,是社会的福祉,也是人类文明的福祉。守培法师言:护佛教即所以护国护民。要实现中国梦,请先捡回底线,敬畏先贤,尊重信仰,善待文化!(供稿人 李庆平)

责任编辑: 储外明
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