《申遗工作任务安排通知》与任务细则中的增勤法师签字

　　《申遗工作任务安排通知》与任务细则中的增勤法师签字

　　既然民宗局都跑上了龙套，地方佛协的伴舞角色恐怕也难以幸免。且看上述通知的具体内容里，赫然批注着陕西省、西安市佛教协会会长的亲笔指导意见。显然，拆迁举措已经征得地方佛协主管领导认同与支持。兴教寺僧团所面临的处境，不言自明!

　　细读该通知的内容，还能让我们顺藤摸瓜想明白几件事儿。记得官方曾经给僧团扣了一个“狮子大开口”的帽子，指责僧团为搬迁开出的条件是“索要八倍土地”。原来创作原型在这里：僧团曾有一条拒绝迁出的条件，新住地要有条下山的路，文宣们把通知所示的环境整治工作中的“整修入寺道路”——从山下到新僧舍门口的道路面积加了个总，得出了“八倍土地”给僧人们扣了个帽子!而更让人发指的是，这“八倍土地”已经规划好要铺成“固化沙石路”—— 并不符合当地气候与地势。僧团抗议当然无效，知情人士透露“据说工程已外包、方案已经敲定——不难猜，这工程队，就是XX领导的亲友团罢!”

　　日前，国务院召开贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议，已经清晰地透露出高层对于商业开发乱象的密切关注和下一步的调控导向。

　　从西安当地佛教信众反应的情况看，和兴教寺同在“丝绸之路申遗”一根绳上的桃花源与华严寺，与申遗相关的配套改建正在紧锣密鼓的进行中。这边甩开膀子迈大步，那边兴教寺小步快跑不停步——有朝一日胜利会师，申遗这档子生意，就剪彩开张了!

　　然而，正如经济史学大家波兰尼所言，当一个时代有人穷凶极恶地追逐经济利益时，社会自发的保护性潜能将借助这个张力触底反弹、回归平衡——无论代价会有多少。

　　日前，国务院召开贯彻实施《中华人民共和国旅游法》电视电话会议，已经清晰地透露出高层对于商业开发乱象的密切关注和下一步的调控导向。会议指出：“目前旅游业发展方式比较粗放，一些地方的旅游业仍停留在“门票经济”阶段，在发展旅游业中破坏珍贵的自然遗产和文化遗产，造成的损失不可逆转，禁止重复建设和掠夺性开发”。回归理性的和暖之风，正在徐徐铺开。

　　“宗教经济学” 莫要贻害苍生

　　早在一个多世纪之前，社会学中人文主义范式的开山鼻祖——马克斯·韦伯，便对资本主义在西欧的蓬勃发展，与新教教徒积极入世以荣耀上帝的伦理情怀之间，做了“正相关”分析。

　　在韦伯看来，新教信仰的国家对繁盛物质文明的先一步跨入，并非策源于对财富与享乐穷凶极恶的追求，而是策源于亲身实践上帝所赞许的勤奋与节俭美德。信仰的根基，赋予了人们为现世奔波、为俗务劳碌的意义系统。

　　而返观中国，“XX模式”所演绎的“宗教经济学”，却完全出于一种短视而扭曲的投入产出理性：借人们的敬意敛财、借信众的虔诚创收!

　　成功范例“法门寺景区”如今所深陷的政商僵局，预示了“XX模式”即将到来的终结。30亿规模的总负债，在觉醒民众不愿为“功德箱画皮”投现金、在正信僧团不愿为“基金会画皮”跑龙套的尴尬中，越滚越大。原本让其垂涎的香饽饽，现在俨然变成一个烫手山芋。

　　面对巨大的负债规模，民众不禁诧异非常——到底收过多少钱?为什么收了善良信众那么多钱，还填不满这个亏空?那些打着佛教旗号收来的钱，去向了哪里?又有多少是用在了和佛教相关的地方?

　　破财倒在其次，真正的灾祸在于——传承了2500多年的究竟真理与生死大义，被追求5年任期一升迁的地方官员，无情抹黑、断然践踏。祖庭沾上铜臭、信仰遭到亵渎，地方官员的错误决策与颠倒取舍，却以神圣信仰的心性文明之陨落为终极代价!

　　面对一些地方领导对待宗教信仰杀鸡取卵、竭泽而渔、饮鸩止渴的短视行为，我们有必要从操作层面，郑重地在这里倡导：

　　寺院以争取免费免门票为着力点，昭示立场、不懈辩护!

　　民众以辨别宗教与商业场所为入手处，用脚投票、打破圈套!

　　让我们以民意的力量，将贻害苍生的“宗教经济学”证伪，将挟佛敛财的“XX模式”终结!

　　让我们以草根的赤诚，为信仰的天空扫清雾霾、为佛法的传承守护未来!

　　让佛教的归佛教，让良心的归良心!

　　让挟佛敛财的“伪祖庭”门可罗雀!让僧团护持的“真道场”门庭若市! (作者：明贤法师)