法门寺深陷泥潭

　　兴教寺前途未卜

　　当曲江旅游的微博还在为兴教寺塔打着广告，而兴教寺的命运依然前途未卜。在微博上，兴教寺即将被拆除的信息四散，在官方此时打出了保护寺塔的“护身符”，兴教寺内部依然沉寂的像一滩死水，这怎能叫人不担心？！承载着玄奘大师的精神的兴教寺还能在商业的大潮中坚持多久？

　　与此同时，相隔不远的法门寺早已被曲江盯上，骗出佛门舍利，骗取信徒感情，违法吸收供养，同时黑锅要让法门寺来承担，虽然目前曲江已经高调宣布退出，但是马上要开拍电影《法门寺》。千年古寺法门寺依然陷入商业泥潭之中，无法脱身。

　　李哲博士说：“我曾走过欧洲十六个国家。教堂，是每一站里最震撼心灵的经典，更是最物美价廉的景点——静待公众、免费开放。那静谧与虔诚的氛围里，体验到的，是通透的自省与纯净的感动。从西欧大都巴黎到东欧明珠布拉格，从地中海沿岸的巴塞罗那到极地附近的奥斯陆，哪个不是闻名于世的旅游城市，但又有哪个，是把心灵的归宿与信仰的家园圈起来，打造成旅游产业的顶梁柱、降格成生产总值的增长点？”

　　而回到中国，游历寺庙、参访道观的第一步：进景区、掏现金、买门票，多少次，一位僧人，去买门票，才能回家（寺院）。甚至看到，为了装扮更惊艳的卖相，拆迁以申遗、驱僧以除碍，命运一如眼下的兴教寺。

　　置身这片曾经被心性文明滋养、现在被功利主义熏染的国度里，如芒在背，满腹哀愁！

　　“庙产经济”，作为GDP增长的后起之秀、更作为地方政府政绩的崭新思路，开始倍受青睐。先前不惊不艳、自生自灭寺庙道观，转而成为政府与市场的心仪对象。不过，被看上的不是形象正、心灵美，而是有房有地有门脸。识不识货倒在其次，关键是识时务、赚大钱、做俊杰！

　　经济利益对传统信仰的捆绑，也非一日之寒；但时下权利对文化遗产的侵占，竟如此心急火燎。一句话，吃相实在太难看！

　　赵朴初先生在1989年《谈寺观的属性、职能和归属》的谈话中强调：“关于宗教活动场所的规划安排，首先是宗教界自己的事。由文物部门来主宰一切，并把这种观点作为一个部门在处理这方面问题的指导性观点，这在理论上、政策法令上、事实上、情理上都是没有根据的，并在实践中也是极其有害的！”

　　中佛协于2013年04月12日《中佛协强烈反对兴教寺拆迁强拆侵犯佛教权益》的声明中说：“任何改变兴教寺宗教活动场所属性的行为，必须经国务院批准同意，否则是无效和非法的！”

　　难道，千年的白鹿原上，真真要绽放这样一朵挖祖刨坟的旷代奇葩？

　　作者：胡畅