藏地女儿国：上万出家女众闭关修行

　　2014年5月，几名觉姆在经堂内的教室阅读经文。受藏区传统文化影响，藏族家庭中的女性地位相对较低，来亚青出家的觉姆中，大部分都没有接受过基础教育，在寺庙出家修行的过程也是她们学习文化的过程。

　　清晨，一位觉姆走在上课的路上，身边毛毡屋的窗子里倒影着她经常上课的大经堂。亚青寺内用于上课的经堂主要有三到四个，由多达数十位的寺庙上师（有分量的老师）分别上课，互相之间分成不同阵营。寺庙在上课时也严格区分男女。

　　2014年5月25日，早上8点，亚青寺内的觉姆以及其他朝圣者在寺内一座巨大的嘛呢石经墙处转经。转经就是她们的日常活动，这处嘛呢石经墙，伴随着寺庙的建立，在短短数十年内一点点由刻着经文的石板堆积而成。

　　2014年5月25日，觉姆们聚集在大经堂外，等待现任住持阿松活佛前来讲经。为了表示对现任住持的尊敬，觉姆们在其住所通往上课讲法的大经堂之间，搭建了一条“鲜花路”。这条小路被铺上地毯，沿途装饰着许多塑料花，一眼就能看出，是来自女人的心思。

　　亚青寺内上课有点像内地大学，有很多的学生也有很多位老师。下午常设有公开课，课程的受欢迎度也因人而异，幽默风趣的老师自然更受学生欢迎。这里的公开课是真正的“公开”课，先来的，可以看到小屋子里面的老师，后来的只能在草地上席地而坐，远远地听着大喇叭。

　　现任住持阿松活佛只要在寺庙，都会在傍晚饭后安排时间会客。觉姆们要单独见导师，只能排队等待。排队的人中，有的人是想找老师解答疑问；有的就是想见见偶像，表达尊敬；还有来自寺外的普通人，他们主要想为孩子求个名字，或为家人求个平安符。