弘法寺盛大华严共修大会 千余人共诵华严经

弘法寺四众弟子以香花伞盖迎请印顺大和尚慈悲主法 

印顺大和尚领众主法  摄影：邓银生

 印顺大和尚在法会上为大众开示

弘法寺首座一如长老领众诵经  摄影：邓银生

弘法寺常住法师带领大众读诵《华严经》

《华严》显圆融，法性如虚空

法会现场座无虚席，信众在殿外诵经  摄影：邓银生

 　   2015年7月6日，弘法寺隆重举行为期21天的年度华严法会。中国佛教协会副会长、海南省佛教协会会长、深圳弘法寺方丈印顺大和尚领众主法，殿内外上千四众弟子虔诚诵读大乘经典《大方广佛华严经》，梵音齐唱“华严字母”，稽首礼佛。共修、共学、同参同悟华严大经。研讨义理，增长智慧，积聚福慧资粮，发大乘心，如入因陀罗网境界。

　　上午八点，华严法会正式开始。在印顺大和尚，弘法寺首座一如长老、印定长老、监院智空法师及常住法师的带领下，僧俗两众至诚齐唱《字母赞》，“华严字母众义亲宣，善财童子得真传。秘密意幽玄，功德无边，唱诵利人天。”随后诵读《大方广佛华严经》，现场庄严祥和、梵呗阵阵。佛门仪轨，清净庄严。

　　印顺大和尚在法会上慈悲开示：弘法开山三十年，梧桐山下诵华严。蓉城鹏城近甲子，仙湖可曾忆旧颜。佛说一切法，为治一切心。众生之病无量，如来之法妙无量。然总聚大纲起尔缘，三聚净戒四弘誓愿。第一律仪戒，即第二弘愿，烦恼无尽誓愿断也;第二善法戒，即第三、第四弘愿，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也;第三众生戒，即第一弘愿，众生无边誓愿度也。三聚四弘，十方三世诸佛之妙法，是为佛法之纲总，入道之规范。

　　以此华严法会功德祈愿国家富强，世界和平;正法昌明，道场清净;檀越众等三障蠲除，现前大众智慧圆明;大地众生，现在者增福延寿，过去者超生净土;三有齐资，同证法界藏身;四恩总报，共入弥陀愿海。更祈：国泰民安、风调雨顺，健康平安、喜乐富庶，众生离苦得乐。奉设上堂大斋，供养尽虚空、遍法界、十方三世一切佛法僧三宝。

　　华藏世界诚无尽，无尽妙理尽此书。

　　发心前来参加诵经法会的信众人数众多，大雄宝殿内座无虚席。殿内四周坐满了手捧经文，埋首诵经的信众。殿外更有被恢弘诵经声所吸引住驻足围观的众多香客，他们双手合十，聆听华严梵音。

　　中国佛门泰斗、弘法寺开山祖师本焕长老住世期间，大力倡导持诵《普贤菩萨行愿品》。据老和尚所写的《普贤行愿品》序所书，长老“萌生精进供养之心，刺指、舌之血，不惭形秽书写了《楞严经》十卷、《地藏经》三卷、《金刚经》、《普贤行愿品》和《文殊师利法王子经》等共二十卷几十万字，以报佛恩、众生恩，及无始劫以来过去现在一切父母抚养之恩，消除无始以来五逆十恶的罪孽。”《普贤菩萨行愿品》即出自《大方广佛华严经》。为继承本老一生修行的大愿，弘法寺每年如期举办一年一度的华严法会，以此缅怀本老恩德，也为大众积聚福慧资粮，增长智慧，发大乘心;并以此功德回向法界有情，同证菩提。

　　法会期间，诵持佛教大乘经典《大方广佛华严经》八十卷。每天上午8点，弘法寺常住法师带领四众弟子诚心诵经，至上供后供斋。下午13点55分开始诵经至4点30分，回向后进行药石。上下午各诵经两卷，千人恭诵一整部《华严经》，隆重无比，殊胜庄严，再现佛陀广大圆满的因行果德，共创人间一片佛陀净土。

　　华严共修大法会总计二十一天，前五天在大雄宝殿举行，后十六天在经堂内举行。为报信施护持之恩于万一，欢迎各界人士、十方善信、护法檀越，具诚随喜，共赴华严胜会，同登华藏玄门，共入毗卢性海。以此功德回向法界，同证菩提。祈愿世界和平，国泰民安，正法久住，法轮常转，疾疫不临，人民安乐，先亡超生，地狱苦灭。

　　相关资料：

　　《华严经》，具名《大方广佛华严经》，素有“经中之王，”之誉，是释迦牟尼佛悟道后的第一部经。佛悟道后即可证入涅槃，时有天人请法，佛不离坐即入定中，于二十一日寂定说此大法，名曰《大方广佛华严经》。

　　古德云：“不读华严，不知佛家之富贵。”《大方广佛华严经》系“法喻因果”并举，“理智人法”兼备之名称，一经要旨皆在题目中。大，即包含之义，超越所有时间和空间羁绊的世界;方，即轨范之义，法则和轨道，佛所看到的如理如法的实相世界;广，即周遍之义。即一心法界之体用，广大而无边，故称为大方广。佛，即证入大方广无尽法界者;华，即成就万德圆备之果体的因行比喻;严，即开演因位之万行，以严饰佛果之深义，此为佛华严。

　　华严大教是佛教根本法门，如百川归海，一切法门皆以华严海会为归宿。释迦世尊于菩提树下夜睹明星而成正等觉时，直示诸佛之性海、一真之法界而畅演圆满的华严大经。如旭日东升，渐次普照菩萨、缘觉、声闻等一切众生。人们最为熟知敬仰的文殊菩萨、普贤菩萨与毗卢遮那佛合称“华严三圣”。毗卢遮那佛代表清净法身，文殊菩萨代表智慧信解，普贤菩萨代表行愿力行，表示人们通过信、解、行、证而圆满佛果。

　　此经以因果缘起理实法界为宗，说菩萨以菩提心为因而修诸行，顿入佛地的因果，显示心性含摄无量、缘起无尽、时空行愿等相涉相入、无碍无尽的理境，及佛果地寥廓无碍、庄严无比的胜境。如人发愿受持读诵这部经典，可得无量无边的福德利益;若教他作，则见闻者所作罪障悉皆消灭。(文：南海佛教 图：顿博)