第五节  佛门日常礼仪

　　一、入

　　1、消假－－回寺院后，先到大殿向诸佛菩萨顶礼消假，次至师父处顶礼消假。

　　 2、接驾－－见到有法师来，应顶礼接驾。

　　二、出

　　1、告假－－欲离寺前须先向佛菩萨礼拜告假，次向师父告假。

　　 2、送驾－－送师父出门当顶礼送驾。

　　三、 穿着海青应注意之事项

　　（一）上下楼撩衣之法。（上楼撩前片、下楼撩后片，以免衣托地或被踩到。）

　　 （二）穿海青时，双手不可下垂，应放掌或合掌。

　　 （三）跪拜时如何撩衣？（双手同撩前片）

　　 （四）长跪时如何起身？（先将左脚向前弯曲，双手按在左膝上，直身而立左脚收回）

　　 （五）静坐时，将盖布巾置于海青内。

　　 （六）闭静后，双脚不可直伸，以示恭敬。

　　四、 斋堂仪规

　　寺院的食堂称为斋堂，师父们吃饭称为过堂。

　　（一）内外威仪当具足

　　 1、内：食存五观

　　 （１）计功多少量彼来处

　　 （２）忖己德行全缺应供

　　 （３）防心离过贪等为宗

　　 （４）正事良药为疗形枯

　　 （５）为成道业应受此食

　　 2、外：端身正坐，正意受食，切勿散心杂话、起诸分别。

　　（二）食为法本－受食当内外威仪具足，并当发三愿：

　　 1、愿断一切恶，无一恶不断（诸恶莫作）

　　 2、愿修一切善，无一善不修（众善奉行）

　　 3、誓度一切众生，无一众生不度

　　 ＊古德云：“五观若明（存），千金易化。三心未了，滴水难消。”

　　（三）拿碗筷的方式

　　 1、碗－－表龙珠、精华，如吾人本具之如来智能德相，即所谓的摩尼珠，欲“探珠宜静浪，动水取应难”。

　　 2、手－－谓之龙口含珠。

　　 3、筷子－－谓之凤点头。

　　五、 讲堂规约

　　（一）闻法的心态－殷重渴望的盆，方能满装智能法音，开创自在的人生。

　　 （二）闻　思　修－专注的听，仔细的想，行我所知，才能达到闻法的真义。

　　 （三）独坐的威仪－抬头挺胸，端坐摄心，会让你听得更深入，更清楚。

　　 （四）桌面整洁－桌面是摆放经书的道场，保持桌面整洁，就是恭敬佛法的具体表现。