修行就是要去除习气、调伏自心，学习如何对治自己的心态，一次改不过来，二次、三次持续地改进，只要真正下定决心，就一定没有困难。

　　我常强调“调心”，因为心调好了，自然语言行为就会表达出来，这就是身、口、意三业平行，所以起心动念，对日常生活、待人接物影响深远。

　　有人会说：“心不好，别人又看不到。”其实经常累积坏的念头，很自然地就容易控制不住自己而发脾气;脾气就是累积而来的习气，遇见不顺心的事，就会表现出不好的脸色，说出不好听的话。

　　例如“发脾气”就是累积而来的习气;只要看到不顺眼的事，听到不如意的话，就会表现出不好的神情，这都是习气。如果任由习气积累，不当的起心动念，也会变得理所当然。

　　有位慈济委员曾分享，诉说自己婚后二十多年过的痛苦日子。她的婆婆受的是传统礼教规范，认为“查某人憨憨地呷，憨憨地做就好（台语）”，彼此观念的落差及代沟，致使婆媳之间产生摩擦，而先生的大男人主义，不懂得温柔体贴，更让她想放弃婚姻。

　　后来一位慈济委员带她走入志工的行列，她亲眼见到种种苦难的众生相，才发现自己的处境其实很好，不愁吃穿、生活无虞，却自我折磨得几近发疯。尤其当她看到“脾气、嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人”这句静思语时，更犹如当头棒喝。

　　她也曾自我反省，尽管很想做个好媳妇、好太太，却常常爱发脾气，说话直接，不替对方着想，心中更是充满怨气，而常常觉得：我比较有理，有理为什么不能解释清楚?