1、我是一个穷和尚，身上没有半分钱，凭着我对佛教的一片责任，对社会的一种责任，其实真正出力的是社会大众，大众认同，大众参与，大众成就。我们做的还不够，我们也一定会在政府的号召下，在社会各界人士的支持下，会把佛教的大门打得更开，会把佛教文化中积极健康的思想和理念传播给大众，让大众跟我们共享吉祥。

　　2、在当今佛门，俗、阔、官、霸之风盛行。年轻人如何来把握自己，不受俗、阔、官、霸之风的影响，保持一种安贫乐道的生活作风，学习作风，做人作风，在当今来说是最为可贵的。佛门本来是要做社会的表率，出家人本来是人天师表、人天轨范。但是如果我们自己不努力，自己认识不到这种严重的反差，那就会造成社会对佛门的轻视，信众对出家众的轻视。在今天的时代，我们出家人时时刻刻要自觉，时时刻刻要反省，时时刻刻要想到自己的责任所在。希望佛门多一点正、清、和、雅之气，少一点俗、阔、官、霸之风，这样佛门才有望。

　　3、柏林禅寺的夏令营从来都是以一种奉献社会的心态而举办的公益文化活动，对于参加夏令营的人员实行免费的办法，这是我们一贯的宗旨。现在有极个别的寺院在举办夏令营的时候实行收费制，当然我们尊重兄弟寺院的选择。但是作为佛教活动场所开放的寺院，保持其公益性的原则，这是自古以来的一个优良传统。我们柏林禅寺在任何时候、任何情况下都必须坚持公益文化传统，并使之发扬光大，坚持下去，不能动摇。

　　4、佛教的许多传统都是很悠久的、都有千年以上的历史。生活禅理念、生活禅夏令营活动时间还很短，才20多年，还是一件新鲜事物。但是作为人生来说，20年就不算短。20年当中我们可以说是风雨兼程，在各种因缘的成就下，大家一路走过来，我们有必要回头看看来时路，究竟走的怎么样？我想这是很有必要的。

　　5、做人不要有俗气，做事不要讲阔气，现在讲阔气、讲排场之风越刮越凶，动不动就几千人几万人搞庆典活动，动不动就是请108位高僧举行开光。这些东西还是少搞为好，太讲排场了不好，我们不要去赶潮流。处事不要有官气，待人不要有霸气。“俗、阔、官、霸”四气，我在中国佛教协会一次会长扩大会议上讲过一次，好像《法音》上都刊登过，有些反响。现在我们强调要加强道风建设，强调提升佛教整体素质，把“四要、四不要”做到了就行了。

　　6、如果有好人好事得不到好报的困惑，最好先把它放下。你应该为你现在遭遇到种种不幸而感到高兴。因为你把你以往所造的恶业报掉了，以后就会有好的报应了。业通三世，报也通三世，因果的道理并不像一颗黄豆种下去马上就生出黄豆芽那么简单，它还受到种种条件的制约。

　　7、生活禅要解决的是佛教理念的问题，禅的方法问题。我们都知道佛教讲慈悲和智慧，这和我们现代社会所倡导的一些理念比较符合，现代社会就能够接受。但我又把它加以新的诠释，以觉悟人生代替智慧，以奉献人生代替慈悲，这样的口号大家更容易接受。这个口号在佛教界可以有，在社会上也可以慢慢形成为主流词汇。觉悟人生、奉献人生，如果形成社会的主流词汇，其力量和作用就比在教界要大很多，它可能会影响很多人。不管是不是真的觉悟、真的奉献，但是总有人真的觉悟，总有人真的奉献。“觉悟人生、奉献人生”，这是在佛教根本理念上的新的提法。