问：持咒为何要天天持?

　　宣化上人：持咒的力量是太大了，能发生一种不可思议的三昧力量，一切事情都会有变化，化凶残为吉祥.化危险为平安，所以要专心一意地持楞严咒，不要时间久了就生懈怠，对楞严咒不再有兴趣.这不是说你一念，就见到什么功效;你也要天天受持读诵.必须修之素日，才能成功一时.若你平时不修，他就没有感应，平时若修种种的法，则你的一言一行，一举一动，84000金刚藏菩萨都来拥护你.这必须要日久功深，不是一朝一夕就能成就，就有感应的.

　　南师开示准提咒念诵的重要性

　　只有准提法样样方便，因此取用准提法为标准，准备以准提法来概括一切密法的修法。但跟我学法的人，念满十万遍、五十万遍准提咒的，根本没有。因此不要说修，念满咒子都做不到，何况谈到由准提法贯穿其他一切法门。

　　依法念满十万遍则感应道交，如果有病的人，在这时会吐或拉得一塌胡涂，则表示病已转好，各种效验可以参看《显密圆通成佛心要》。但是，现在一般学佛学道的人都是妄作聪明，没有老实的依法而修，起码要念五十万遍，甚至一百万遍，才会感应道交。倘若具有愚夫愚妇的诚信，每天早晚按规定修习，生活当中随时与准提菩萨同在，也有四十九天见到反应的，各种神通、反应都会来。

　　修这法要念满十万遍，你们谁念满十万遍了?恐怕连一万遍都没有，都没依法修，一般学佛学道的都是妄作聪明，没有老实的。学佛其实很简单，学一个愚夫愚妇的信就成功了，不要妄作聪明。一般人修道不成功就是因为不老实，自作聪明就是贡高我慢，不接受人家的善言，有抗拒性的，怀疑性的，那就是我慢了。就算上当也去试试看嘛，又怕上当又犯错，我几十年对这些搞得很厌烦了，觉得很没有味道了。

　　海云继梦法师开示必要的持咒数量

　　所以头一个你要修持的时候，这个法门一个，那么进入我们这个道场准提法为基础，你准提咒先持。怎么持、怎么观那都没关系，你最少十万遍先解决再说

　　这个部份简单，你要先进行，【十万遍的基础】要是没进步再十万遍。跟各位说我们现在的人若是要持，这个标准差不多要【五十万遍】，你才有辨法将你的心整理好。

　　所以跟各位说：你差不多要五十万遍才有辨法将这个混乱的心做一个整理，所以你这个观念、这个疑情要是带进来，这个咒这样持下去这个基础就会建立起来。这是以准提法做我们华密的前行、要正式修持之前我们要做的基本工作，这是头一个要注意的地方。

　　它的标准、基础就是九十万遍，你也不要那么小气说九十就九十，最好是以壹佰万遍为主，壹佰万遍的意思就是：‘唵折隶主隶准提娑诃’‘唵 折隶 主隶 准提 娑诃’这九个字。

　　你这样持，这是一个基本的形式，因为它是事相事修，事修一定有一个基本的规矩在。就像说我们要做一张桌子，就要有一个桌子的形，因为它是一个事相，它不是一个理论，不是一个观念。要是观念，它是无相，但是它这是事相的修法，所以事相有事相的基本及应当要遵守的规矩，这点我们要能了解。

　首愚法师开示准提咒念诵的重要性

　　心脉轮要很仔细的去观察，否则很难以去想象。当然，功夫见地方面可说“如人饮水，冷暖自知”，点点滴滴都要靠自己去体会。万一体会不到，最起码好好念咒还有一层保护。

　　咒语像一把扫帚，把我们的习气、业障慢慢扫掉。扫到某时候，整个道理自会逐渐呈现出来。故在业障尚未消除之前，要勉强去体会，毕竟太辛苦了。所以各位万一在观想方面把握不到，也不用着急，只要你非常虔诚的持诵咒语，必定可以得到受用。