诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟

　　诵经十二步骤都要懂，就能诵到开悟。

　　1、专诵一经：有的人选念好几本经，有的人选念一本经，我建议你专诵一本，除非已经诵得很习惯不勉强，为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通，则经精通，所以即悟就永悟。那你念那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以念一部经能开悟，念那么多经也能开悟，但是念一经比较容易感应道交，念多经很难感应道交，除非这一部经已经通达了。

　　诸位，礼敬一佛就是礼敬诸佛，专诵一本经就是三藏十二部经都让你念完了，所以不要落入那种不正确的知见里，心要专才能定。简单比喻给你听，现在一个靶心，你是射箭的选手，你只能够专心射那个靶心，直到你百发百中，你才有资格讲：我可不可以射远一点。再射，我可不可以再远一点。要到这样的程度，你才有资格讲，不要十公尺都射不到，就说我可不可以射五十公尺，不能讲这句话。连一本经你都不了解，那你要诵了三、四本经，不要这样，甚至有的人清早念一种，下午念一种，晚上再念另一种;或初一念一种，十五又念另一种，然后诵到很忙很累，所以各位要专念一部经。

　　2、一日几遍：你一天念几遍，这个很重要，以金刚经感应录的例子，没有人一天只诵一次的，最少每天十遍的，最多的一天六十遍。一天六十遍要多久时间呢?如果已背诵起来的人，一遍念十分钟，至少每天就要五小时以上啊!哪一个人心可以稳定五小时以上的，那这个人不简单。但我的意思不是叫你要读诵很多次，而是你自己要为自己做一个定课;定课是我每天一定要做的，我有多余的时间再学别的或念别的，就像心有余力，则于学文。定课跟散课不一样的，先规划针对个人需要设计表格，按照个人想要怎样的修，来做这样的功课，然后自己做这样的演练，所以一日念几遍，以金刚经来说，奉劝各位一天最少念三遍约一小时。其他内容较多的，如地藏经、六祖坛经，则一遍就可以。

　　3、经文熟练： 如果念很久，经文还不熟练，事实上是你念起来没有味道，若你念经念到如行云流水，自然就会有法喜;念经念到突然之间不见经，不见身，也不见人，那是个什么情形，自己去体会。也就是说这经文你要相当的熟练，读起经来身心才会投入。

　　4、字当念对：是不是每个字都念对，是不是每个字都没有漏掉，还是多念一个字，为什么念经文最后都要再念补阙真言，为什么要再念补阙真言，诸位你有把握每次念都念对，都没有念漏掉吗?我们察觉到，几乎每次念都有这样的问题存在，所以要选念经这法门的人，你的念经就要每个字都要念对。先看到字，一字一字的念，自然不会念错。

　　5、速度宜稳：我们常常会念顺，但速度不稳，我们比较熟的地方常会快速的念过，这样不对，要稳每个字都要稳，都要跟第一个字一样的稳，往往我们熟悉的文章或句子，一下子就念过去了，这是习气，不能这样习气作祟，要有定力，所以在念的当中全部要稳，但稳的时候又常常有个地方会断掉，段与段之间会断掉，会停顿一下。念经要段与段之间速度要一样，字与字之间速度要一样，不能断，尤其念到断句很明显的时候常常会断掉。

　　6、气要顺畅：最困难的，气要顺畅相当不简单，所谓气要顺畅就是念这本经从头至尾，都不断掉。换气要换到自然而不断掉任何一句。所以稍有不顺，就会断句。每次念一直断气，那这本经念起来就会不顺畅，如果念起来很顺利的话，那会身心都很舒服，就像打坐要数息，数息当中要本身要去调息，息调的好，坐起来很舒服，息调不好，坐起来相当的累。因此诵经要有诀窍：注意力摆在丹田不要出力(不是小声)用丹田的力量，不要念的很僵硬，要念的柔软，会愈念愈稳定。