接着还给居士们讲解了亲子之道;为人父母者要经常和孩子们沟通，瞭解他们的想法和要求，和他们一起成长，如此才能更好地地帮助他们;同时一定要早一点培养孩子生活生存的能力，提升他们进入社会的知识。法师特别认真地讲解，每一个人一定要永远怀着一颗感恩的心，对待父母，对待社会。

　　因此，佛教的道理，其实就是教我们如何处世做人──做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善之人。

　　说到这里，法师特别引用了佛在《观无量寿经》里面所说的一段开示来说明，经文说：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。”这四句的核心其实就是四个字：一、是孝;二、是敬;叁、是慈;四、是善。这四个字是修行的大根大本，是我们做人的基础。

　　什么是“孝养父母，奉事师长”?佛在经上常说：父母之恩是给予我们肉身，我们这个身体是得之于父母;老师、长辈的恩德是培养我们的法身慧命，法身慧命是得之于老师、长辈。《法句经》云：“善知识者，是汝父母，养育汝等菩提身故”。所以说，师长的恩德与父母是相同的，不能孝亲，就不能敬师，所以师道是建立在孝道的基础上;父母关心子女，老师关心学生，没有两样。但是师道在今天已经衰微了，已经看不见了。尊敬师长是为了敬业，是为了敬学，对于自己学业的尊重。所以说“尊师重道”。古今的大德都教给我们，一分诚敬得一分利益，二分诚敬得二分利益，十分诚敬得十分利益。我们今天如果不谈孝道，那么师道也就没有了;师道没有了，怎么可能会成就呢?

　　我们个人什么时候才能得到真正的幸福?什么时候家庭才能真正的圆满?社会才能真正的和谐?如果不能恢復伦理道德的教育，就永远没有指望了。所以佛陀为我们讲修学的基础就是“孝亲尊师”，这才是根本。

　　什么是慈心不杀?《大智度论》云：“诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。”世间众生莫不贪生怕死，爱惜自己的生命，所以我们要秉承佛陀“无缘大慈、同体大悲”的精神，长养平等不二的慈悲心，不但不杀生，还要积极地护生、救生，令一切众生皆能远离怖畏，获得安乐。如果我们只有不杀的心心，而没有尽心尽力去做，这个慈心就不圆满，圆满的慈是要尽心尽力去帮助一切众生离苦得乐。

　　什么是十善业呢?

　　所谓十善业，就是十恶业的相反。首先说身有叁业，身的叁业就是杀生、偷盗、邪淫(在家指邪淫，出家则是指行淫);口有四业，就是妄语、两舌、绮语和恶口;心有叁业，也就是贪、瞋、痴(痴就是无明的意思)。这样总共有十个法相，也就是身叁、口四、意叁业，总共有十个。这十个恶法就是十种恶业的根本，这十个恶业则是一切众罪的源头。