神通敌不过业力的轮转  （图片来源：资料图）

　　神通提问

　　问：佛教对神通灵异的看法?

　　答：生活中，时时刻刻都是神通灵异的显现。神通灵异不在别处，现前当下即是。如一朵花，散发芬芳香味，淡化人间的浊气;一座桥，沟通往来行旅，给予大家的便利;一棵树，庇荫万千行人，散布清凉的气息;一盏灯，照亮暗夜道路，指引人们的前途，也都是另一种神通。

　　佛教对神通灵异的看法，即不好奇，不贪求，明白神通敌不过业力的轮转，比不上清净的道德和不执不取的生命智慧。

　　问：神通对我们的利害得失，应如何了解?

　　答：神通可以是弘教的方便，但不是万能的利器。

　　优陀夷是一位有神通的阿罗汉，连毒龙也能降伏。一天，他喝醉了酒，睡在路旁，人事不知，佛陀见了说：“现在，他连一只青蛙也降伏不了。”

　　善用神通可以辅助教化，解厄抒困，譬如观世音菩萨应声化现，常常是苦难中的希望;隐峰禅师掷锡飞空，阻止两军厮杀，成为灾难的救星。为了迅速弘法，神通可以收一时之效，但假藉神通欺世盗名则害人害己。

　　反之，神通如果使用不当，容易成为危害他人的巫蛊邪术。因此，求证和运用神通，必须具备四个条件：

　　一、要依于慈悲;二、要住于净戒;三、要安于忍耐;四、要用于平常。

　　问：神通可以改变业力吗?

　　答：依佛陀的教法，神通不是究竟的解脱之道，佛法讲因果法则，业力才是世间最大的力量，它是由身心造作，发乎于外的行为，是无法运用神通违背业果。

　　佛陀时代，释迦种族因为侮辱琉璃太子，而遭到灭族的恶运，即使是神通第一的目犍连尊者欲拯救释迦种族，最后被拯救的人仍然化为血水，所谓“假使百千劫，所作业不亡”，就是神通不敌业力的明证。

　　业力虽不受神通所抵消，并不表示定业完全不可转，如果有足够的时间，真心发露忏悔，向上向善，必能重业轻报，如同盐水注入大量的清水，便可冲淡咸味一般。