夏坝仁波切：人们常把善心误认为是菩提心 什么才是菩提心

　　师父，我已经学佛六年了，虽然没怎么修法，但已经发了菩提心了，请您说说继续修菩提心好么?

　　学佛六年，虽然没修什么，但已经发菩提心了!?不要说没修法，就是修了很长时间的人，都不敢轻易说自己已经发了菩提心!之所以你说自己发了菩提心，其实只是有那么一点点善心，误认为是菩提心而已。然而，什么才是菩提心呢?菩提心就是发自内心地、任运地、彻底地放下对自我的执爱，为解救一切众生，无论是梦里还是行、住、坐、卧，都念念不忘寻求无上正等觉果位的心。就像一个母亲看到自己独生儿子在刑场上即将被处死的心情一样，生起对一切众生解救的心，此为大悲心。当有了这个心，才可以修增上心，生起了增上心以后，才可以修菩提心。

　　比如说，当看到了一个萨斯(SARS)病毒感染者，或其他非常剧烈的传染病感染者时，心里一点害怕或分别心都没有，以强烈的慈悲心去照顾患者，这还不算是发了菩提心，那只不过是发了大悲心，然后发起解救一切众生的重担由我担当的、没有任何顾虑、也无造作、任运的增上心。有如此的增上心之后，此心进一步的深化，成为利一切有情速疾证得无上正等觉的菩提心，直到生起任运的菩提心为止。发没发这种心只有自己心里是最清楚的。坐在庙堂之内，自感没有恐惧是不算的，不相信哪天穿上白大衣到医院里面去试一试，当自己要去碰这种病人的时候，没有任何的顾虑，也没有任何恐惧感，并任运生起非常强烈的同情心和救苦之心，这差不多是生起了大悲心了，然后修增上心，继而修菩提心。学佛六年当中什么也没有修，怎么会生起菩提心呢?