说到弥勒佛，人们脑海里肯定会浮现出脑门锃亮、大腹翩翩、宝相庄严、笑容可掬……总之，都是一幅佛家模样。然而，河南洛阳偃师一座高约30米的弥勒佛塑像，却颠覆了人们常识中“佛”的形象，让网友们乐翻了天。

　　这尊相貌奇特的“弥勒佛”，坐落于洛阳偃师龙华欢乐园内。乍一看照片，厚耳垂、大肚子、身披袈裟、手捻佛珠，端坐在莲花座上……“佛像”高大巍峨、金光闪闪。但细细端详却让人笑掉下巴——佛祖怎么留着头发？而且还梳着一个“大背头”，颇有点儿《上海滩》里许文强的味道。不仅如此，眼尖的网友还发现，佛祖的袈裟里竟然还穿着一件“金丝护咪内衣”。

　　不伦不类的模样让人顿感天雷滚滚，有网友指着“佛祖”浓密的头发调侃：“啥时候还俗了？”莫怪网友“恶搞”，眼前这一幕“混搭”实在冲击力巨大。弥勒佛被人们供奉了几千年，一直以光头示人，这里不仅是传统也很有讲究：因为佛教认为世界是虚幻的，人生是苦难的，只有断除一切烦恼修行成佛，才能达到永恒的幸福。和尚剃发就等于去除烦恼和错误习气、去掉人间的骄傲怠慢之心和一切牵挂，这样能够一心一意修行。可如今，八大菩萨之一的弥勒佛竟然“被”长了头发、“被”六根不净，难怪有人说：“倘若佛祖真在世，即使再宽容也会被气晕过去。”

　　在众人的嘲笑和讥讽中，游乐园主动坦白：“（塑像）是我们企业创始人的肖像”，设计初衷是为了增加游乐项目，其下方是一个魔幻镜宫，塑像主要起到装饰作用，并无其他意图。未曾想，此番解释再次遭到网友“围攻”——有人呼吁“让佛像‘真身’出来‘走两步’，看看到底像不像”？有人感叹“这年头啥都可以山寨，连佛祖都未能幸免”；有人剑指“这是对佛祖形象的玷污，也是对传统文化传承的反叛”；还有人点评，“现在干啥事都不能按套路出牌，只有搞另类、玩花活儿，才能脱颖而出吸引眼球。”

　　面对舆论狂欢的兴致不减，4月25日，“佛像”所在地偃师市高龙镇人民政府表态，“建议企业参考网友意见尽快进行修缮”。随后，龙华欢乐园有限公司发布公告称：公司董事会决定拆除塑像，汇总各方意见，制定新方案，进行改建。

　　在当地政府的“建议”下，4月26日，这尊不招人待见的“弥勒佛”，在工作人员用帆布“蒙面”的掩护下，含泪与观众说了拜拜。短短数日便无地自容地遮了颜面，一掀一遮之间舆论恶评如潮，本是“聚人气”却变成了“出洋相”，可以说是“偷鸡不成蚀把米”。不过，这场闹剧可并非只是“没文化惹的祸”。

　　一个简单的道理，如果雕像是一尊“正宗”的佛像，“外人”没理由对“传播弘扬佛教文化”的举动说三道四。然而，尴尬就在于，游乐园把企业家的轮廓鲁莽地“嫁接”在了佛祖身上，缔造出一尊“四不像”。这很容易让人感觉，“另类创意”是对佛教文化的大不敬。事实也如此，在“大背头弥勒佛”横空出世以后，公众在第一时间听到了佛门弟子“涂污栽赃佛头、恶行必遭恶果”的声讨，也看到了来自新华社的质疑：“大背头弥勒佛”折射的是一种无知无畏的荒诞与扭曲，是对于中国深厚宗教文化的亵渎。

　　“大背头弥勒佛”，让我们又一次对“当代人的勇敢”刮目相看。有句歌词套用在此处颇为合适，“一念成了佛一念成了魔……”君不见，这家企业的老总在一念之间“立像成佛”，但在外人看来，雷人的举动却如同内心着了“魔”。

　　一个不争的事实，在这个追逐影响力的时代，似乎资本的每一次动作都要“掷地有声”。犹如这尊“似佛非佛”的畸形雕像，到底是为了纪念开疆拓土的企业元老，还是为了靠噱头吸引游客慕名而来，显然是“和尚头上的虱子”明摆着的。但从实际效果来看，公众对这种哗众取宠的造型并不买账，“大背头弥勒佛”最终无奈地成了“跳梁小丑”。这倒迎合了那句话：“笑天下可笑之人，容常人难容之事。”笔者虽然没有探究过这句话的出处，但“笑天下可笑之人”用在这个“大背头”企业家身上，实在是再恰当不过。区区一个“企业创始人”心血来潮就想化身成佛、留得“芳名”，只能说是一个“暴发户”式的市井幽默。

　　诚然，“娱乐时代要有娱乐精神”这句话现在很流行，但笔者想说的是，文化的弘扬和传承，都应该在尊重传统的基础上创新，否则对文化本身就是一种伤害。弥勒佛的“光头”已经成为中国文化中无法改变的符号，在这样的共识下，“大背头弥勒佛”无疑是对于民间信仰的一次挑衅。故此，公众有理由担心，今天冷不丁出现“大背头弥勒佛”，明天会不会冒出一个“超短裙观世音”，后天又会不会诞生“鸟叔版孔子”？