强拆兴教寺 如何面对玄奘大师?

2013-05-17 11:39:31  来源:大公网佛教

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强拆兴教寺 如何面对玄奘大师?

  埋有唐代高僧玄奘大师舍利的护国兴教寺,正面临大规模拆迁。长安区民宗局于2013年3月8日向兴教寺发出限期拆迁的通知,通知要求兴教寺的整个拆除工程在5月30日之前完成。当地政府给出的拆迁原因是“丝绸之路联合申遗的需要”,因为联合申遗名单上只有兴教寺塔,不包括寺庙内其他建筑,此次拆迁涉及到僧人居住和生活的僧寮、斋堂等建筑。据媒体分析,申遗拆迁的背后,是著名的曲江公司的商业运作。

  在中国佛教史上,玄奘大师是继往开来、承前启后的一代宗师。大师不仅翻译了规模庞大的经书,而且创立了对后世影响深远的法相宗。大师的影响远远超出宗教之外。公元7世纪,他以坚定的意志征服了丝绸之路。大师是古代世界首屈一指的旅行者,现代探险家的先驱。在人类文化交流史上,玄奘大师空前绝后,是一座难以逾越的丰碑。

  玄奘大师在唐麟德元年(664年)二月五日去世,大师遗嘱,既然生涯已尽,后事宜从简省,以草席裹送到偏远的地域去,葬下即可。唐高宗闻讯哀痛伤感,为之罢朝三日,并敕令将大师灵柩移运归京。入葬时,京邑及诸州五百里内送者百万余,归葬之地的白鹿原有无数四众弟子为大师终身守塔。比起当代小说、影视中的白鹿原故事,那颗巨星就像太阳,今天的故事就像烛光。虽然兴教寺是在白鹿原遭迁以后的再葬之地,虽然兴教寺也曾于明代翻修,但作为玄奘大师归葬之所,兴教寺寄托着中华民众对于玄奘大师无可替代的悠远哀思。

  玄奘大师是中华民族当之无愧的民族脊梁。英国学者盛赞他说:“无论怎样夸大玄奘大师的重要性都不为过,中世纪印度的历史漆黑一片,他是唯一的亮光。印度人很多都不知道现任总统是谁,但没人不知道玄奘大师。”玄奘大师执着进取的求真精神,正是伟大的中华民族精神的一种代表。

  然而可悲的是,如此低调殁逝的一位圣者,而今又被拖出到浩瀚汹涌的商贾大潮中。正当中华文明伟大复兴,我们的中国梦正在起飞的同时,民族嵴梁的这座祖坟也被开挖!而且限定了日期,5月30日之前要挖完。

  1200年前东渡日本的鉴真大师,长眠在异国的奈良唐招提寺内。大师墓前石笼内的灯火,千余年间从未熄灭。然而,1300年前西行印度的玄奘大师,归葬在家乡,为之守护的道场与僧众却遭遇如此命运!

  “玄奘精神”不可能由开发商来承载,那是一个绝不能托付的群体,不管是“申遗开发商”还是“文物开发商”,他们的同一性质,是“商人”,重视的,只会偏选“用无信仰裁决信仰”的“利用价值逻辑”;“玄奘遗骸”的“圣物”价值不能被异化成为“文物”,拿“文物”为“圣物”变形,是“中国式倒行逆施”,他们正在背叛和亵渎全人类,我们要万众一心坚决制止这种颠倒引夺!

  而兴教寺作为玄奘大师归葬道场,即使没有任何文物,其本身的存在便代表了玄奘大师精神。如将僧人迁出,寺院宗教活动难以保障,成为纯粹的文物古迹,在这份没有灵魂的“文化遗产”中,宗教对像变为观赏对象,圣物变为文物,缺乏了佛教精神底蕴,玄奘大师的精神将由何承载和表达?作为玄奘大师的子孙,又将如何面对玄奘大师?

  真诚地呼吁有关方面认真对待兴教寺申遗问题,真正合理地保护和利用寺院文化资源,使玄奘大师精神依托兴教寺的宗教氛围而得以完整体现,灯灯相续延绵不绝!(供稿人 周永福)

责任编辑: 储外明
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