新的龚琳娜法海你不懂爱事件依然在上演

2013-05-24 08:13:30  来源:中国娱乐网

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  抵制龚琳娜法海你不懂爱等戏谑佛教恶劣行径

  2013年,龚琳娜因其两首新歌“法海你不懂爱”和“金箍棒”,调侃了佛教的宗师级法海禅师,遭到了佛教徒的强烈反对,导致“法海事件”,金易明、王雷泉、明贤法师等众多专家学者和佛教界人士纷纷发表评论,同时激发了文化界对“娱乐底线问题”、“文化自觉”的广泛讨论。

  当“法海事件”逐渐淡出人们视线之时,新的戏谑佛教事件又浮出水面。最近,有网友爆料称在洛阳龙华欢乐园发现一座新修的大佛,大佛发型奇特,为现代的“大背头”。 洛阳龙华欢乐园在其官网发表声明:这是其企业创始人肖像。近日,一则“丽江一酒吧摆价值千万'艳遇佛'引游客疯狂抚摸”的网帖又再次上演戏谑佛教事件。

  这些戏谑神圣,娱乐宗教的现象一再发生,不禁令人反思。

  刺激感官,欲壑难填

  老子在他的那个年代,就曾说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂,难得之货令人行妨”。这其实是当下时代最好的写照。“法海你不懂爱”,“大背头佛像”,“艳遇佛”无不是利用大众的好奇心,对大众进行感官刺激。感官刺激的“乐”使人内心空虚,相反对感官刺激的依赖越来越深。我们回避安静,也静不下,以放纵自己来搏取那有限的“乐”。

  感官欲望,使我们成为了自己的奴隶。电子媒体培养着受众的重口味,受众期待着媒体更重的口味。不知不觉间,社会的节操碎了--争相秀下限。

  这样的恶性循环无形间增加了社会的不稳定因素,甚至影响社会的未来。对于未成年人来说,媒体直接影响着他们的成长。他们,也是受此毒害最深的人群。媒体助长他们的感官欲望,而很少有人教导他们学会自律、修身进德。可惜前人有言“少年强则国强”,望子成龙、望女成凤的今人却不知:有才无德,培养祸害!想想有艺术才能的“天一”,我们便知惋惜--溺爱与才能,成为了傲慢的资本,傲慢成为了放纵的资本。

  古人道:“欲壑难填”!这是娱乐的后患。

  无视神圣,跌破道德底线

  面对大众对于歌曲的质疑,龚琳娜在接受采访时称“要勇敢地追随自己心灵的感受”,唱歌时“很享受”,大家如何看待歌曲“没那么重要”。洛阳龙华欢乐园也一直强调这非宗教造像,只是个人肖像。

  现在的确是表达自由的时代,然而,在追求娱乐与自由的同时,如果把基础建立在损害人伦道德、践踏神圣之上,只尊重自己的自由,而完全忽视他人的信仰自由以及宗教神圣,这实际上已经跌破了道德底线。

  此种触及底线的行为蔓延开来的将会是一种非常不健康的文化信号。正如金易明教授所说,一切宗教的信仰具有神圣性,所有的圣贤英灵具有典范性,对其随意地褒贬,轻浮地戏谑,肆意地调侃,不仅会销蚀民众精神诉求的品位,更会抽去民族精神境界的基石,于个体、民族乃至社会而言,绝非福音。

  戏谑传统,阻碍文化自觉

  更深入地说,龚琳娜的此类歌曲以及这些调侃式佛像甚至会影响我国人民的文化自觉意识。

  “文化自觉”是已故著名社会学家费孝通老先生在上世纪九十年代所提出的概念,本质是指对文化价值的觉悟、觉醒,具体来说便是对文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分认识,是文化的自我觉醒、自我反省与自我创建。文化自觉不仅关系到文化自身的振兴和繁荣,而且决定着一个国家和一个民族的前途命运。北京大学国学泰斗楼宇烈先生说过:一个没有文化自觉的国家,一定不可能成为大国,更不会有所谓的崛起。

  国际化与保持传统恰是文化自觉中的重要内涵,然而,除了因使用需要粗劣抽用的中国文化符号,在这些恶搞的作品中更多看到的是戏谑,以及对于文化自觉具备的消极掣肘作用。

  因为要达到文化自觉,非常重要的一点就是要树立自觉的文化主体意识,坚守中华民族的优秀传统文化,而此点又很大程度上取决于我们对中国传统文化的尊重。对这些佛教圣贤形象进行戏谑,同名的连带效应直接影响到现在佛教与僧人的根本形象,引夺了大众对于其所代表佛法意义的知情权,使得原本佛教精神内涵被逐渐消解,并被冠以不同时代的大众意愿,影响、阻碍了人们对于佛教文化的认识与了解。

  在这个利益至上的时代,俗世笼罩在一片冰冷彻骨的雾霾之中,而佛法智慧的温莹长明,将是众生回归心性文明、脱离生死流浪的唯一希望所在。

  如康德所说,同头顶的星空一样灿烂的,是人心之中的道德律。佛法指出的这份与生命走向相连的“善法”,永远是法律等外在强制无法企及的人心杠杆。请为这方星空,留一份深情;为生命走向,留一份思索;为神圣信仰,留一份敬畏!

责任编辑: 储外明
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