第2节 四大菩萨的殿堂

　　四大菩萨指的是文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏菩萨。文殊表大“智”，普贤表“大行”，观世音表“大悲”，地藏表“大愿”。四大菩萨虽示现的特性不同，但都以救众生脱离苦海到达彼岸为宗旨。四大菩萨各有自己示现说法的地方，即各有自己的“道场”。文殊菩萨的道场在山西省五台县五台山;普贤菩萨的道场在四川省峨眉山市的峨眉山;观世音菩萨的道场在浙江省普陀县的普陀山;地藏菩萨的道场在安徽省青阳县的九华山。这四大菩萨的四大道场被称为中国的四大佛教圣地。

　　一、文殊殿

　　文殊菩萨，文殊师利菩萨的简称，旧称文殊师利，满殊尸利，新称曼殊室利。意译作妙德、妙首、妙吉祥，故称文殊三名。即：(一) 文殊师利（妙德），谓具不可思议种种微妙功德，故称妙德。(二)满殊尸利（妙首），谓具不可思议微妙功德，在诸菩萨之上，故称妙首。(三)曼殊室利（妙吉祥），谓具不可思议微妙功德，最胜吉祥，故称妙吉祥。

　　 文殊菩萨与普贤为一对，常侍释迦如来之左，而司智慧。心地观经八曰：‘三世觉母妙吉祥。'放钵经曰：‘今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。'文殊菩萨顶结五髻，以表大日之五智，手持剑，以表智慧之利剑，驾师子以表智慧之威猛。文殊有种种之差别，如一字文殊，五字文殊，六字文殊，八字文殊，一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊，儿文殊等。

　　 佛经中有不少关于文殊菩萨因缘事迹的记载，现列举如下：

　　 首楞严经说：是过去无量阿僧祇劫，有佛号龙种上尊王佛。国号平正。

　　 华严经菩萨住处品曰：‘东方有处，名清凉山，从昔以来诸菩萨众于中止住。现有菩萨文殊师利，与其眷属诸菩萨众一万人俱，常在其中而演说法。'

　　 法华经序品言：‘往昔日月灯明佛未出家时有八子，闻父出家成道，皆随之出家。时有一菩萨，名妙光，佛因之说法华经。佛入灭后八子皆以妙光为师，妙光教化之使次第成佛，其最后之佛名燃灯，其妙光即文殊也。