深圳弘法寺教师昌莲法师

　　核心提示：第三届河北禅宗文化论坛研讨会从5月24日的净慧长老追思座谈会揭幕，5月25日上午论坛正式开幕，从25日下午开始，与会学者分为“净慧长老佛学思想与生活禅、北朝佛教、北方禅宗与寺院”三个分论坛，共举行9场专题报告开展学术交流。整个研讨主题分为：深切悼念净慧长老圆寂、生活禅研究、北朝佛教研究、北方禅宗研究、北方寺院研究以及其他部分。昌莲法师做了“略论慧可大师的生平与禅法”的论文报告，报告内容摘要如下：

　　原以禅宗由达摩传来，以故东土尊达摩为初祖，慧能为六祖，衣钵遂止不复传矣。而别传之道，由是大行于天下。以故禅宗的东土传承为：达摩→慧可→僧粲→道信→弘忍→慧能。不同的是，达摩至道信，单传直指，以发挥《楞伽》奥义而印心;弘忍、慧能以宏演《金刚》妙典而印心。禅宗六祖中尊达摩为初祖者，以其付禅法衣钵于慧可，并授慧可四卷《楞伽经》故。虽说达摩为中国禅宗初祖，但二祖慧可却处于关键枢纽地位，若无慧可则无中国后世之禅宗。赵朴初曾说：“二祖是中国禅宗的初祖，达摩是印度人，慧可大师才是中国禅宗第一人，没有他就没有中国佛教禅宗今天的发展。”今就依有限之史料，略论慧可的生平与禅法。其禅法精要有三：一、秉《楞伽》“藉教悟宗”之旨而善巧安心;二、以精严刻苦的“头陀行”而游化调心;三、“自觉圣智”与“心作心是”的心性论思想。