（来源:资料图）

　　一、问世间成功为何物

　　几年前，我以记者身份，去中国最贫困的西海固地区采访。所谓西海固，是指宁夏回族自治区的西吉、海原、固原这三个县。据资料说，这里的年降水量比沙哈拉沙漠多不了多少，而且是列入了联合国认定的“全世界五十个最不宜人类生存的地区”之一。

　　采访结束后，我请固原县一个村支书推荐村里一户比较穷的人家，以便把善心人士委托带来的衣服和鞋子送出去。村支书说，那就去瘸子马家。

　　在路上，村支书介绍说：“这个瘸子老马，连个名都没有，大家就叫他瘸子马。”瘸子马四十露头，以前在砖瓦窑干活的时候，砸断了腿，因此瘸了，没有了生计，家里媳妇撇下闺女，也跑路了。现在瘸子马在村里力气活干不了，放了五六只羊。

　　“要说穷，就数他家最穷，穷得裤子穿不起。”村支书说，“穷到这个程度了，还有人骗他。前两年有个媒婆给他说了一出媒，结果那个女的刚进门不到一个月就跑了，他还搭上了三千多块钱。”

　　等到了地方，我才知道，所谓“穷得裤子穿不起”，绝对不是夸张。院墙虽然是新的，但只有半人高，是用土坯盖的，为了避免雨淋，上面搭了一层茅草。所谓的门，只是一两扇旧木板子，而且站在门外，院子里的一切一览无余。屋子只有三间，也是土坯的，而且很矮，也是茅草顶的。

　　瘸子马正在院子里蹲着，一个十五六岁的小姑娘正在喂圈里的羊。村支书一进门就嚷嚷说，老马，给你雪中送炭来了。

　　瘸子马慢慢站起来，一脸的苦相，脸上的皱纹就像刀刻的一样，看见我，却憨厚地笑起来，说，我们家还行，挺好的。要是别人家需要，就先紧着别人家。他的眼神虽然充满了穷苦和无奈，但却没有悲伤，他咧着嘴笑的时候，显得还很阳光。

　　村支书走了之后，我跟瘸子马就蹲在地上，聊了很久。让我非常意外的是，瘸子马丝毫没有村支书说的那么可怜。他说，自从砸断了腿，媳妇跟人跑了，他为了还债，把窗户都卖了。

　　什么？我很惊奇。

　　瘸子马嘿嘿一笑，指着土坯房子空荡荡的两个窗户，说，卖了六块钱。

　　他说，后来，他攒了好几年钱，想再娶个媳妇，结果攒了好几年的钱，一下子又被媒婆骗光了。再后来，他就死了这条心，专心放羊，一心一意供闺女上学。现在，闺女已经读高二了，明年就要高考。

　　我说，这日子，你觉得苦么。

　　瘸子马沉思了半天，说：“日子是人过的。只要有人，就没有过不了的日子。我们村二百多户人家，能读到高中的孩子，就我们家的这一个闺女。将来，我还得供她读大学，等她读完大学，那时候，她就是我们村第一个大学生。”

　　瘸子马拿着我送给他的衣服和鞋子，连连称谢。他向远处的自己的闺女看了一眼，悄悄跟我说了一句话：“我住茅草屋，我是瘸子，我盖不起房，但我有一个大学生闺女，我觉得……我觉得自己挺成功的。”然后，他冲着我，憨实地笑了。

　　事情已经过去了很多年，但瘸子马的故事一直都在我脑海里挥之不去。他那憨实的笑容，以及说出来那句“我觉得我挺成功”时候，他那种豪迈的神情，常常让我深夜难眠。

　　我在想，为什么村支书那么固执地认为他是个彻底的失败者，而他自己内心却顽强地萌发着“我很成功”这样一个念想。

　　对于村支书来说，能够摆脱农村，买楼，开汽车，才叫做一个乡下人的成功。而对于瘸子马来说，这些都不叫成功，能够培养出一个大学生的孩子，叫做成功，即便连自行车也没有，住茅草屋，也无所谓。

　　对于每个人而言，成功都有着不同的含义和概念。它其实跟物质条件没有什么关系。它是一种彻底精神追求，是对人生的自信与快慰，是一种“无愧于今生”的自豪感。

　　同样对一个觉得成功的事物，对于另外一个人可能就失败。比如诸葛亮受邀出山，为国家工作至死，这是一种成功。但对于范蠡来说，逃避官位，悄然隐居才是他希望的成功。所谓“有人辞官归故里，有人星夜赶考场”，人心不同，成功不同。

　　二、成功可以“学”，但无“成功学”

　　但是，能够对自己的人生充满“自信与快慰”，内心升起“无愧于今生”的自豪感，也是相当不容易的。必须承认，这个世界，很大一部分人是懵懵懂懂地度过一生，或者是人云亦云地度过一生。而成功之人，大多是不会懵懵懂懂、人云亦云的。他们通过自己的奋斗，成为人中龙凤，不断地以自己的典型，给予后人以深刻的启发。

　　人给自己定一个目标，或者榜样，或者楷模，立志要向这个方向努力。这就是向成功攀登的路程了。这样一个路程上，的确有一些规律值得重视，可以遵循，可以借鉴。这就是说，成功可以“学”的。

　　比如珍惜时间，提高效率，比如处理好人际关系，脚踏实地，从小事做起，等等。但是，并不存在什么行之四海皆准的“成功学”。我们知道，学好了烹调，毕业了就可以成为一个好厨师。学好了建筑，毕业了就可以盖一合格的房子。但学好了“成功”，你并不能毕业了就获取“成功”。之所以这样说，是因为成功对于每个人而言，都有着不同的含义，因此，它的技巧和准则，也自然会存在不同。

　　但是，最近一段时期中国大地流行的“成功学”却正如火如荼地烧红了半边天。这些成功学相对于古人对于成功的忠告和劝勉，已经完全走了形，变了味，说它狂热实在是客气，更准确的说法，是一种狰狞的热潮。

　　以最流行的卡耐基成功学来说，仔细读过后发现其中没有什么新意，因为中国古人已经给予了很多智慧的告诫。但我不明白的是，为什么这些反复被古人说过多少遍的话，非要到了卡耐基的书里，才成了值得学习和效仿的标杆了呢？

　　以《卡耐基对人生的十二条忠告》其中的三个忠告为例：

　　忠告之一：敬业勤奋是安身立命的根本。

　　孔子说：居处恭，执事敬，与人忠。意思说，做人的根本是生活要严谨，做事要非常认真投入，与人交往要有忠诚的品格。

　　忠告之二：知识决定命运。

　　其实在三字经里，就已经谈到了这一点，“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁”。意思说，人的本性都是差不多的，但如果没有得到正确的教育和知识，性情就会变化，其实就是指命运也会发生变化。

　　忠告之三：壮志凌云的想，脚踏实地地干。

　　陆游在诗里说到，纸上得来终觉得浅，需知此事要躬行。就是教育他的儿子要脚踏实地地干才能得到真知识。

　　我们不能不承认，尽管现在的所谓成功学实际用处不大，但它的的确确成了一套非常具有迷惑力的理论。从这个意义上来说，本来完全不应该存在的“成功学”就成功诞生了。