北京广化寺 （图片来源：资料图）

　　结缘北京广化寺有十多个年头了。上周五，当我们坐在怡学方丈面前，听他纵论中国传统文化的复兴与广化寺为此所做的努力，依然有被震惊的感觉。

　　怡学法师介绍，广化寺目前的建构简称“一体两翼”。“一体”就是宗教活动场所;“两翼”，一是北京佛教文化研究所，承担对佛教僧人与在家居士的培训工作，二是什刹海书院，以弘扬中国传统文化为使命。这3个机构整合起来，构成了一个从佛教信仰活动到佛教文化研究与传播，再到中国传统文化传承，既宗教又文化，既传统又现代的完整体系。

　　广化寺位于北京城中心的什刹海北岸，始建于元代。1981年恢复为宗教活动场所后，保持了佛寺传统的单纯、素朴。禅净律密兼弘，农历的初一、十五开放，有免费的罗汉菜斋饭、什刹海放生、每年4场大法会，平时提供往生、延寿普佛服务。广化寺不是旅游场所，也从来不卖门票。毗邻中国最有名的什刹海酒吧街，广化寺堪称闹中取静的典范。记得有一年夏天，我在寺里遇到一位老僧人，就问老师父在这里多少年了，答曰：一个星期。又问：师父从何处来?来此作甚?回答：从五台山来，到这里清静清静。

　　2001年，广化寺成立了北京佛教文化研究所。十几年来，研究所最重要的一个成就，是培训了大批佛教在家居士。研究所引进了多位中国佛学院的毕业生，常年举办初级、中级佛学进修班，合计培训居士上万人次，成为京城的学佛圣地。在这一过程中，研究所还出版了《广化文库》，形成了较为完整的教材体系。

　　令人最为激动的，是2011年创办的什刹海书院。院长为中华孔子学会会长汤一介先生，书院宗旨是“秉承五千年中华人文传统之大道，弘扬儒释道三教圆融益世之精神，包容诸子百家探索之学说，肩负新时代人类济世和谐之使命，培育重道德自信自觉自强之英才”。书院创办了“什刹海论坛”，一年四季，分别为儒学季、佛学季、道学季和易学季，两年来登台讲座者有汤一介、钱逊、黄心川、余敦康、张尚德、方立天、楼宇烈等著名学者，也有中国佛教协会传印会长、中国道教协会任法融会长等宗教大师。书院还举办了“中小学校长暨名师国学论坛”，努力建构国学与中小学教育的通道。

　　一家佛教寺院，为什么要建立一个包含儒释道三教的书院?怡学法师告诉我们，中国要实现现代化，要成为一个高度道德与文明的国家，就一定要复兴以儒释道为核心的中国传统文化。一个合格的中国人，应该具有丰厚的中国传统文化底蕴。但今天的中国人离开传统文化太久了。在我们的国民教育体系中、公共教育平台上，都很难接触到中国优秀的传统文化。而在今天的儒释道三教中，儒家还没有建立起制度性的传承体系，道教的力量则比较薄弱，只有佛教的发展相对好一点，因此佛教也就有了一个特殊的使命，这就是要自觉地承担起复兴中国传统文化的责任。什刹海书院的建立，就是要为中国传统文化的复兴略尽绵薄之力。

　　怡学法师还告诉我们，佛教具有包容万象的品格。在今天的现实语境下，一方面，广化寺弘扬佛法，每年都会接受3000多人皈依佛教;一方面，什刹海书院又为所有认同、热爱中国传统文化的人士，特别是社会精英人士普门大开，搭建起学习、研究、传承中国优秀传统文化的桥梁。

　　面对侃侃而谈的怡学法师，我的心思仿佛穿越到了大唐盛世，玄奘、惠能等中国文化巨擘在眼前飘过。我为这位佛教僧人的文化自觉与文化担当所感动。祝福广化寺、北京佛教文化研究所、什刹海书院的发展越来越好。我也相信，一定会有成千上万的佛寺道观文庙，千千万万的中国人，携手完成中国传统文化创造性转化的历史使命。