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楼宇烈:研究偏向佛教是时代的需要

要了解中国文化,尤其是唐宋以后的中国文化,离开了佛教就不可能深入地去了解它。改革开放后,因为社会宗教信仰的开放,很多宗教活动也开始恢复,很多人对于传统的佛教有很多的兴趣。

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8月28日,国学大师楼宇烈教授做客大公网

  2013年8月28日,国学大师楼宇烈教授做客大公网畅谈佛教文化。以下为文字实录:

  主持人:传承文化,分享智慧,各位网友大家好,欢迎走进大公网《盛世菩提》。我们今天请来的嘉宾他被人们称赞为“中国传统文化最真诚的倡导者和实践者”。他一年四季时常穿着一件“唐装”,讲国学、论佛道,娓娓道来。他常年奔波于全国各地,弘扬佛教文化,工作之余他带领着大家唱昆曲,弹古琴,可以这样说,他既是徜徉在中国传统文化精神中的思想者,也是研究佛教的当代的主流砥柱。他就是来自北京大学哲学系的教授楼宇烈老师,楼老师欢迎您做客大公网。

  楼宇烈:你好你好。

  主持人:您跟我们的网友打个招呼吧。

  楼宇烈:大家好。

  主持人:楼老师是毕业于北京大学哲学系,留校任教至今,桃李满天下,那么您的研究兴趣是从什么时候开始转移到佛学呢?

  楼宇烈:这个大概是从我毕业以后,留校当助教,当时编写《中国哲学史》教材——中宣部和教育部的一个科研项目。主编是任继愈先生,他当时在北大开了一门关于佛教的课程,我也做他的助教。所以应该说从那个时候开始,我慢慢对佛教文化有了更多的了解和兴趣,认识到了我们中国的文化在发展过程中,受到了佛教思想很多影响。所以要了解中国文化,尤其是唐宋以后的中国文化,离开了佛教就不可能深入地去了解它。所以那个时候开始,我就对佛教有所关注。

  但是,我当时主要还是从中国哲学的角度入手来研究。等到改革开放以后,因为社会宗教信仰的开放,强调信仰的自由,所以很多宗教活动也开始恢复,很多人对于传统的佛教有很多的兴趣,不管是信众也好,研究者也好,越来越多。我关注到这个情况,所以就邀请了一批学者,比如说当时我的老师史俊先生,还有现在还健在的方立天先生、徐康生先生等等,准备一起给研究佛教提供一个比较简明的资料,所以就选编了《中国佛教思想资料汇编》——当时叫选编。那么从80年代初开始出版,一直出版了四卷,一共10本,到现在也将近30年了。今年中华书局准备把这套书重新再版,所以从研究的角度慢慢更偏向到佛教这边来了,这也是时代的,社会的需要吧。

  • 责任编辑:储外明

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