- 第11期 大公佛教出品
清净律仪 千年安国禅寺传授在家居士菩萨戒法会圆满
菩萨戒是大乘菩萨所受持的戒律,其特色涵盖了七众戒,而又超胜一切戒。因此,凡是发菩提心的佛弟子,不论出家、在家,皆可受持。2015年12月6日至8日,黄州安国禅寺传授在家居士菩萨戒一堂,一百余位居士在这唐代祖庭安国戒坛发大愿心,礼请明海法师、能修长老、明基法师为三师,求受戒法,成为新戒菩萨。
2015年12月6日至8日,黄州安国禅寺传授在家居士菩萨戒一堂,一百余位居士在这唐代祖庭安国戒坛发大愿心,求受戒法,成为新戒菩萨。
菩萨戒之内容为三聚净戒,即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒等三项,亦即聚集了持律仪、修善法、度众生等三大门之一切佛法,作为禁戒以持守之。
安国禅寺常住迎请得戒和尚中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、赵州柏林禅寺方丈明海大和尚。
安国禅寺常住迎请羯磨阿阇梨黄州区佛教协会名誉会长、五台山善财洞能修大和尚。
为了能够让大家对在家居士菩萨戒有正确而全面的认识,安国寺礼请就读于北京佛教文化研究所的崇戒法师利用6日上午、下午两个半天的时间,逐条讲解菩萨戒。
崇戒法师亲近净慧长老多年,又在律宗专修道场太姥山平兴寺学律三年。此次讲戒,崇戒法师以他惯有的严谨而又不失幽默的讲课方式,让大家都对佛陀制订每一条戒律的因缘和其所要对治的问题有了非常深刻和透彻的理解。这次受戒法会当中有很多年逾古稀的老居士,但他们不畏年长,依然全身心地投入、认真学戒,讲课过程中经常能看到大家认真记录的场景,都希望把讲到的每一个涉及到戒律的关键内容都牢记下来。
此次参加法会的一位黄州本地的老居士在讲戒结束后发出感慨:“前些年也曾在其他寺院参加过传授在家菩萨戒法会,但是一来戒期短,二来往往都是侧重于受戒的仪式而几乎没有人给我们这么认真地讲解过戒律,所以通过这一次的学习,甚至很多已经受菩萨戒多年的老居士们都发现自己之前对戒律的理解存在着很多的偏差。”
除了戒律的学习之外,本次法会也专门用了两个半天的时间为大家教授上殿、过堂和穿袍搭衣的规矩。
整肃的威仪不仅仅能够时刻提醒自己注意收摄身心,同时也是一个僧团、一个寺院居士团队的形象和感召力的表现。
在大雄宝殿,由崇柔法师、耀智法师分别为大家讲解和做示范,并由引礼师父将大家分成若干小组分别指导。
在三天的戒期当中,几位法师引导和带领大家完成每一项活动内容。
除了三师之外,还另有正训大师、副训大师各一名以及引礼师八名,他们都是佛教当中富有活力而又年轻有为的新青代法师,目下他们大多都就读于佛学院,还有在海外留学的法师更是为此次活动专程赶回来。
在教授威仪当中值得一说的无疑是过堂。所谓过堂,就是在佛教寺院中大众在斋堂集体用餐。
在第一次集体过堂时的开示当中,崇谛法师告诉大家曾一直对上古礼乐文明念兹在兹的宋代大儒程颐在看到天宁寺僧众过堂时不禁发出“三代礼乐,尽在是矣”的慨叹,以此告诫大家过堂即是修行的一部分,也是威仪的集中体现。
在此之前,参加法会的绝大多数人都没有过过堂吃饭的经历,所以在第一天过堂时,排班进入斋堂和用餐时的秩序还都尚显散漫凌乱,但是在第二天教授了过堂仪轨之后,整个斋堂的秩序和氛围与前日相比就有了非常大的改观,形成了鲜明的对比。
12月8日,戒期最后一天的上午,安国寺在天王殿前广场举行了“寺院恢复扩建”奠基法会
由于寺院历史原因,现在的安国寺在规划和建设上尚存在有很多不合理和不完善的地方,为了进一步改善寺院的软硬件设施、同时也为能够使今后更好地接引信众,寺院常住从宗教服务和教化本位出发对安国寺未来的发展进行了新的、全面的规划,新的规划不仅得到了居士大众的支持,也得到了政府主管部门的认可,黄冈市政府也将安国寺的扩建改造工程纳入了市政府2016年“东坡文化年”的总体部署安排之中。
在奠基法会之前,天空一直阴阴的,但是当法会进行至洒净之时,天空便开始逐渐放晴直至艳阳高照。其实这样的一幕在众多的佛教活动当中并不鲜见,或许是巧合,或许是龙天护持,但无论怎样,在所有参加奠基法会人们的心目中,这无疑象征着安国寺今后恢复扩建工程的进展会非常顺利。
法会由明海大和尚、能修大和尚、明基大和尚、觉心法师、崇谛法师共同主持,明海大和尚宣读奠基法语。
众缘成就之下,安国寺举行奠基法会,昭示着寺院新发展的良好开始。在绕寺洒净一周并由明海大和尚宣读奠基法语后,大家一起为奠基石培土。
8日下午13:30分,法会进入到了最后也是最重要的一项——正授菩萨戒。本次法会寺院礼请中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、赵州柏林禅寺方丈明海大和尚;黄州区佛教协会名誉会长、五台山善财洞能修大和尚和湖北省佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈明基大和尚分别作为得戒和尚、羯磨阿阇梨和教授阿阇梨。三位大和尚都是戒行清净、修证兼备的一方化主,不仅在佛教修为上有着深厚的积淀,同时也在广大信众居士当中具有很高的威望,此次由他们作为受戒三师无形中更提升了大家的信心。
授戒三师分别为大家做戒前开导并带领大家礼敬三宝、具虔请圣、受四不坏信、悔三世罪和教示发愿之后为大家正授菩萨戒,在三师逐条秉宣戒相后,大众一声声坚定而又铿锵有力的“能持”的回答,表明了大家求受戒法和践行菩萨戒的决心。
之后在搭衣咒的唱念声中,大家郑重地将象征着戒律精神的曼衣搭在身上,至此也为为期三天的菩萨戒法会画上了圆满的句号。
法会结束后,每一位新戒菩萨除了一本菩萨戒证之外,还都领到一张由宣纸印刷而成并盖有寺院传承玉印和法师印信的大戒牒,这一张传统的老式护戒牒是安国寺常住使用现存刻板并结合现代技术手段制作而成的,通过它得以让人们一睹过去戒牒的样式,同时相信对于每一位求戒者来说也是一份无比珍贵的纪念。很多居士在领到“大”戒牒之后都在说:“想必安国寺这次的戒牒应该是独一份的吧”。
虽说传授在家居士菩萨戒是一项比较常见的佛事活动,但是对于新僧团入住后的安国禅寺来说,这却是第一次,与寺院之前所举办过的其他法会,乃至和其他寺院所举办的类似法会相比,安国禅寺此次传授在家居士菩萨戒依然有着很多的亮点。
此次传授在家居士菩萨戒法会虽然仅有短短的三天时间,但是安国寺上上下下为成就这一盛会早在一周前就开始进行了各项准备,武汉、黄冈等地的居士也纷纷齐聚寺院,成为了法会坚实的后勤保障力量。
从报名时的积极踊跃、到法会进行中的认真投入,再到最后求受戒法时的坚定信念,言语神情之间可以看得出居士们个个都饱含热情、充满法喜。虽然说教化一方是寺院的应有之意,但是能够看到新的安国寺僧团逐渐得到大家的信任、认可与支持,依然觉得内心暖暖的,也更增加了我们继续前行的力量。
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