第四届世界佛教论坛佛教和平分论坛：佛教是“和平的使者，友谊的桥梁”

圣辉大和尚发言

第四届世界佛教论坛“佛教和平分论坛”

　　大公佛教24日讯 2015年10月24日下午，第四届世界佛教论坛“佛教和平分论坛”在无锡灵山拈花湾会议中心举行。来自世界各地的佛教界代表、专家学者以及居士善信近100人参加论坛。中国佛教协会副会长圣辉法师、珠康•土登克珠活佛、觉醒法师先后作主旨发言，为期两个半天的论坛，共有19位教内外代表进行分组发言。中国佛教协会正慈法师、联合国教科文组织顾问法宝法师(Tampalawela Dhammaratana)主持论坛。

　　佛教是“和平的使者，友谊的桥梁”

　　圣辉法师在主旨发言中说，佛教的核心价值和精神，体现在和平、智慧、慈悲和中道。尤其“和”的精神为僧俗所推崇。“和”是一种承认、一种尊重、一种感恩，一种圆融。“和”的基础是和而不同，互相包容，求同存异，共生共长。在世界各大宗教中，佛教尤以慈悲、平等、和平、智慧的教义赢得世人的尊重和信奉。2000多年来，随着佛教在世界范围的广泛传播，佛教始终是“和平的使者，友谊的桥梁”，始终反对战争、强权、恐怖和暴力，始终反对压迫和歧视。

　　他认为，当今的世界，和平、合作与发展尽管是人心所向，也是时代的主题。但战争和贫穷仍在肆虐，恐怖和罪恶仍在上演，政治争端、经济掠夺、环境破坏、种族仇恨、宗教冲突、恐怖袭击、社会动荡、家庭纠纷时时在发生。尽管这一切的发生，都是芸芸众生的共业所感，但作为正信的佛教徒，我们有责任、有义务去自我纠正、自我改变，进而惠及他人，共享佛法的智慧。

　　不害众生是佛教的本质

　　珠康•土登克珠活佛作了题为《不害众生是佛教的本质》主旨发言，他说，佛教的精髓是大慈大悲;佛教的本质是不加害众生;佛教的特点是恶行自断;佛教的宗旨是普度众生。以佛教大慈大悲为根本出发点，以不加害众生为原则，视一切众生如母，以此力量，能明白除自身贪嗔痴“三毒”外别无他敌，我们要戒断害他之心。

　　诸法因缘起 世界共命运

　　觉醒法师作了题为《佛教的和平理念及其当代实践》的主旨发言，他说，佛教主张“缘起论”，认为世间的一切事物和现象都是由各种条件聚合而成的，其本身没有独立的自性。在日常行事中，佛教力主开发人类潜在的无上智慧，彻底清除人类思想中丑陋、污秽的成分，以纯洁、美妙、清净的智慧去观照世间的一切，推己及人，设身处地地替他人着想，以慈悲之心与乐拔苦，以行“八正道”严于律己。只有个人的心平气和，才有家庭的平静和睦;只有国家的和谐安宁，才有世界和平的希望;只有人人明了缘起、践行慈悲，世界才有永久的和平。

　　放下我执 世间无纷争

　　觉醒法师说，《增一阿含经》中释迦牟尼佛曾号召大家：“为家忘一人，为村忘一家，为国忘一村，为身忘世间”。这“为身忘世间”不是逃避现实，而是忘却我所有的世间，勘破自我，不从自我的立场看世间，从而真正地理解世间，促进世间的和乐善生。佛法认为众生的自我妄执，是世界的祸乱之源，是人生的痛苦之本，倘若不能击破我们内心对自我的执着，人生将终究不得安乐，世界将永远不得和平。

　　佛教也主张“众生皆有佛性，人人都能成佛”，故而强调有情应和乐共存、相互容忍，以期佛佛道同、心心相印、事事无碍、法界圆融。

　　慈悲没有敌人

　　觉醒法师强调，佛经中常讲要“无缘大慈，同体大悲”。这里的“无缘”，就是要无条件地实践慈善事业，“同体”就是要以“人溺己溺”的精神解除他人的苦难。在佛法看来，生命原本就是共同体，是一而不是二，是同而不是异。伤害他人，破坏和谐，就是伤害自己。我们没有理由剥夺他人的生命，没有理由不让其他人或动物生活在地球上。佛教戒律主张不杀生，其目的在于弘扬慈悲，但是理论依据却在于把人类社会看成一个整体，要求每个人学会自律和反省，学会敬重自己和他人的生命。

　　主旨发言后，进行了12场分组讨论，19位海内外代表作了观点陈述。

　　佛教和平分论坛于25日上午圆满落幕。