看，不凡的高僧气质！

学诚法师给人的印象是不温不火，面庞始终释放着由衷的笑容。吐纳珠玉间，灿烂的笑容不加掩饰，刹那间，让人的疑雾惑霾烟消云散;那一刻，透过他那明晰的镜片，你可以看到，年逾不惑、立地书橱的学诚法师，那双眼睛依然单纯、清澈!身为中国佛教协会的会长，学诚法师却常说：“作为一个出家人不过宗教生活怎么可以呢?当头的要带头这样才能够领众熏修”。

年近耄耋的星云法师笑时如孩童般欢喜自在，他常说自己年纪大了，耳朵听不清、眼睛也看不清，但“存好心、说好话、做好事”的三好原则却片刻不敢忘却。

十一世班禅每次出场都可谓万众瞩目，那袭火红的僧袍犹如冬日里的暖阳，令所有的灰暗消失殆尽。年轻的脸上始终挂着一抹淡淡微笑，显得格外清净，犹如晨曦中的太湖，澄澈洞明、波澜不惊。“90后”年轻人的朝气蓬勃和智慧长者的雍容闲雅，两种看似矛盾的气质被他集于一身，却似浑然天成，令人不禁升起敬仰之情。

一诚长老，被教界誉为“佛门领袖，禅门尊宿”。他饱满圆融的面庞，严肃时如护法金刚，法相庄严，令人心生敬畏;微笑时却似冰雪消融，满含欢喜慈悲，令人亲近异常。行止间，一双星目顾盼生威，谈吐间，智慧真如闪耀流转，令人肃然起敬而顶礼膜拜。

传印法师微笑时，一双眼睛眯成了好看的月牙，两抹白眉似也随着笑容欢喜起来。任谁也想象不到这位慈祥和蔼、平易近人的老人竟然就是虚云老和尚最后一任侍者，更是中国佛教界昔日的领袖。

梦参长老在五台山静修、讲经，虽已百岁高龄，依旧声如洪钟，法音摄受人心，俨然成为深山中的一盏明灯，常时照耀加被幽冥众生。

坐在轮椅上的永惺长老，仪态风范尽显法相庄严：圆融而饱满的面庞，既流露神圣不可轻怠的严肃，亦不乏和煦易于亲近的慈悲，两岭全白的眉毛，远观恍若絮团雪簇，近瞻乍现银丝林立，无不显露觉海修行的非凡气度;两汪眼睛虽饱经沧桑，但不失清澈和犀利，证悟的智能闪烁其中，若喜怒哀乐之未发，或喜怒哀乐已发而合乎礼，中和之美周匝四溢，般若妙相无与伦比!在长老面前，不用等他启口开示，勿论利钝，无不因心悦诚服或肃然起敬而顶礼膜拜!

祜巴龙庄勐长老是南传上座部佛教的领袖，他为人和善、体恤众生、正直慷慨，在国内外享有很高的威望和声誉，同时这位大长老的观念也十分先进，他常说：“时代要发展，民族也要发展。工业化时代、信息时代，我们也一样要跟上。”

圣辉法师对佛教的虔诚是深入骨髓的，他常有一句口头禅，“护持佛法和珍惜佛教声誉如爱护自己的眼珠子一样”。

对纯一法师最深的印象便是他爽朗的笑，如阳光般纯净、透彻、明亮，那爽朗的笑声似具有一股不可名状的魔力，令人不由忘却烦恼跟着一起笑将起来。他秉持“即为佛子当行佛事”的精神，弘化四方，普世济人，谈吐间，佛法从他口中，若涓涓细流，似习习微风，拂过每一个人的心灵。

用“清风霁月”这四字来形容明海法师再恰当不过。他身材中等，不过分瘦削，也无丝毫臃肿，行止间儒雅非凡，犹如清风拂面，令人心生欢喜。他面庞饱满如月，一双慧眼，眸光流转间智慧之光隐现，因慈悲众生，眉间总是锁着一抹淡淡的愁，但目光所及，却又令人欢喜信赖，世间烦恼顿抛九霄之外。

心澄法师为人低调而谦恭，慈悲的微笑时几乎是锁在脸上，不管在什么场合，静默都是他的常态，行为举止温文尔雅，浑身荡漾江南才子的气韵。

印顺法师身材挺拔，行动迅速，雷厉风行中又带有一丝不为凡尘所扰的飘逸。法师面庞饱满圆融，双目炯炯有神，慈悲隐现。法师常言须谨记恩师本焕老和尚的教诲，誓将佛法之光绽放海内外。

明基法师自幼熏习禅定，唯慧是业，有着罕见的善良和天然的纯真，多年“守一不移”的修行功夫，在寺院里，他常年一袭青灰色僧袍，神情从容淡然，全然没有一点方丈和尚的派头儿，除了盛大的法会和典礼，他一直穿着最普通的青灰色或土黄色僧袍，在斋堂和大众一起过堂用餐，随众出坡劳动，让人见则生信，凡情顿消。

珠康活佛那饱满的面庞，焕发着青藏高原特有的黝黑;展朗的五官，散发着与生俱来的慈悲气息，神态宁静而恬淡;他体形肥硕，行动起来略显迟缓，但走起路来昂首阔步、铿锵有力，有一种高屋建瓴的自信和饱经风雨的淡定!

正慈法师自称山里人，在山里出生，在山里成长，他又在山里出家修行，深厚的学识与丰富的阅历让他的生命充满温度，身边的人总是如沐春风，他在红尘外创造了一个清净的人文世界，让来来往往的游客和行人，能找到一个心灵归依处，读一本好书，喝一杯清茶，品味内在的祥和宁静。

我们都知道《修行者的消息》这部书，记载了宣化上人的弟子恒实法师与恒朝法师千里朝圣的事迹，“洋和尚”恒实法师继承了宣化上人的衣钵，精通英文、中文、法文、日文的他还擅长演奏吉他，他演唱的佛曲成为互联网上的流行经典。2008年，他发行了他的第一张音乐专辑“Paramita： American Buddhist Folk Songs。”

绍云长老在各地禅堂里的开示，朴实简洁却鞭辟入里的话语，让人受益匪浅，长老待人接物却总是那么地谦卑，那么地慈爱，他常常对后学谆谆教诲“照顾话头，念念不忘”。

没有见到明慧法师之前，总以为一位引领两序大众筚路蓝缕、披荆斩棘，最终振兴梅州正信佛教的法师，多少会有些威严或桀骜的，但是亲近法师之后才发现，她不仅不是如此，反而是超乎寻常的平静，超乎寻常的欢喜，超乎寻常的慈悲;犹如青藏高原的一泓湖水，清净、自在、祥和，让人掩饰不住地敬仰。

道生长老身材伟岸，面庞慈祥，头发眉毛尽显灰白，两只耳朵硕大而厚实，彰显智慧之相;一双充满慈悲的眼睛，又总是笑意盈盈，仿佛邻家的老人一样，令人亲切;讲起话来，虽有着浓厚的舟山方言味道，但是不瘟不火，抑扬顿挫、柔和婉转，吐纳之间令人满心欢喜。

在寂诚法师的双臂上，因燃臂供佛而留下的伤疤密密麻麻、清晰可见，每个臂上可以数十计。我问大师：“皈依佛门，六根清净、一心向佛就算依教修行了，为什么您还要这样呢?”他看着我，那双锐利的眼睛若有所思;他停顿了一下说：“一般人都知道，出家人靠四方众生供养修行，但是大多人不知道出家人也要供养佛菩萨，其中燃臂供佛就是对佛菩萨的供养之一;而且我个人有个习惯，每当我在佛祖面前发愿做一件事时，都会燃臂供佛，祈求佛祖保佑。”

“发心求正觉，忘己济群生”，济群法师一袭灰衣，面带祥和微笑，称自己是山野之人，“我平时读书累了，就会去山上走走，或者到海边漫步，或独自沉思，或带上几个学生，或偕同一些朋友，在一种很放松的状态下，自由地思考和讨论一些人生问题”。

第一次见到证严法师，就有一种沉静透明如琉璃的感觉，这个世界上有些人不必言语就能给人一种力量，那种力量虽然难以形容，却不难感受。证严法师的力量来自于她的慈悲，还有她的澄澈，佛经里说慈悲是一种“力”，清净也是一种力，证严法师是语默动静都展现着这种非凡的力量。作家林清玄如是说。

一行禅师有一种让人安详的力量，病中的他常常告诉大家，不论你身处何方，我们滋养和疗愈自己的休习，照顾好当下一刻，就是我们所能照顾禅师的最好方式。

唱赞、拈香、礼佛、升座、盘腿、缘念……在法门寺，贤空法师沿袭古风，用最传统的方式讲经，用最踏实的方式修行，曾经的他没有剃度师父，便自行落发，静静地踏上了修行悟道之路，但决心与信心让他在解脱大道上圆满了一切，法师言谈之中的大将风采让人印象深刻，举手投足间的厚重与安忍更是让人难以忘怀。

九十多岁的慈学老法师仍然每天读经念佛，关心时事。这位亲近过虚云长老、太虚大师，创办过武昌佛学院爱道培训班的“佛教黄埔生”，还是那样的谦逊，还是那样充满天真的笑容，没有一点架子，对后学尽是鼓励和宽慰，满是关心和期待。这样的老人，看起来再平凡不过了。她一生的修行，像是落叶顺着流水划过的痕迹，是一种只能谦卑的用心体会的柔和。

养立法师身形瘦削，远远望去宛如一株寒夜绽放的腊梅，宁静中透着一股坚韧。一双明眸，笑起来时便弯成两弯新月，恬静安然的气质令周遭的一切顿时也跟着安静下来。鼻梁上的边框眼镜，为她平添了两分书卷气，但言谈间却隐现这一丝书生所不具有的坚韧不拔，她常说：“修行不易，要做到永不退转是非常难的，很多人都觉得坚守是一个起步，其实坚守就是未来。”

崇度法师身材欣长，一双星目，明亮澄澈中不失犀利睿智。他是净慧老和尚的高足，瘦削的双肩承担着净老的殷切期望和谆谆教诲。因而，虽年纪尚轻，却学修有数，并在马祖道场致力弘扬“生活禅”，传承慧藏禅师“拉弓射箭”的因缘，开创独特的禅修模式，践行人间佛教。