武汉归元禅寺 （图片来源：资料图）
建于清顺治十五年，有300多年歷史，迭经战火，在文化大革命中倖存，指的是武汉归元禅寺。
归元寺不隐匿山野丛林，而是高大宏伟地矗立闹市路旁，用白墙乌瓦，飞栱飞檐，护寺神兽，加红色拱门上蓝色直书的“归元寺”直匾，表现清雅古朴，简洁悦目。“归元”二字，取自佛教《楞严经》，“归元性不二，方便有多门”，意指人皆有佛性，只不过受世俗蒙蔽，佛门有许多途径和方法，教人回归善良本性，脱离痛苦。
甫进山门，即见一块巨大无比的黑色大理石碑，横书“南无阿弥陀佛”六个大字，气势磅?，震慑人心，赫!还不万缘放下，诚心礼佛!石碑后面是参天古树，繁茂花木，山石盆景，还有那翠微泉，汩汩淙淙，招引游人细看古池泉清水绿，亭台倒影。
归元寺建筑平面呈“袈裟”形状，有中院、北院和南院及殿舍200多间。中院是韦驮殿和大雄宝殿，传统风格，红色大门内正中结跏端坐释迦牟尼佛，弟子阿难和迦?两侧站立，庄严静穆，教导众生“天下事了犹未了，何妨以不了了之”。不了了之，放下自在，需要何等智慧?转到后方，是赤足立于万顷碧波上的观音大士，樟木雕刻，衣袖飘动，慈悲下视，但求我佛慈悲，保佑世界和平，众生和乐，将狂躁暴力，化作万种柔情。
最为人乐道的是南院罗汉堂中500尊罗汉金身托沙塑像，真人般大小，各有名号，形态各异，栩栩如生，高科技艺术，多年来抗潮防虫，多次受洪水侵袭，仍完好无损，竖立在半空玻璃柜内，依“田”字排列，或坐或立，或蹲或?，或勇武、或温良，或颦或笑、或喜或怒，都是努力修行，坚定勇对人生路上荆棘坎坷的典范。据说任意从一尊罗汉开始，顺序往下数完自己的年龄后的那一尊罗汉的身份、表情和动作，能昭示数者的命运，这一活动，游客趋之若鹜，也成为武汉民间的一种习俗。
北院藏经阁，两层楼阁式建筑，通天四柱，斗栱飞檐，古璞玲珑，门扇窗牖，全部涂绘朱彩，刻画镂雕，又显得辉煌壮丽，是武汉市唯一的砖木结构古建筑物。正厅供奉?一座来自缅甸的一吨多重的玉石佛陀像，雕工精细，守护?藏经阁珍藏的佛教经典文物。最令人惊嘆的两件珍品，一是在6寸见方的纸面写?5424个字的《金刚经》和《心经》原文，组成一个“佛”字，每个字只有芝麻大小，用30倍放大镜细看，字迹清晰，笔力挺秀;二是用血调和金粉抄录《华严经》和《法华经》的血书，是中国人的宗教虔诚。
最爱是寺外的双面观音像，当日天阴无雨，让人尽情抬头，只见深啡的观音伫立，高耸而慈悲，含笑而庄严，告诉你淡泊自若，明心见性，行善积德，自能安详幸福。
佛教包容，不强调一神独尊，故容易被其他宗教和民间信仰依附，披上迷信的外衣。归元寺也不例外，寺内多处，都见一些披?道士袍的大叔大婶摆摊档，招揽善信解籤问卜。在每年的正月初，大师仙姑更蜂拥而至，堵门、拉客、巨香、问卜、看相、算命，喧闹招摇，连政府也管不了。但是，佛教本身是怎样管理的?这里，还说是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地呢!
归元寺，是佛教清幽禅修胜地，还是繁华俗气的发财宝地?能发挥佛教挽救中国人心的功能吗?(文：孙慧玲)
