《春·萌发生长·茶趣》《夏·枝繁叶茂·禅悦》《秋·收获吉祥·分享》《冬·含藏空灵·一味》。春日茶仙子的礼敬歌赞、夏夜禅院清凉如水的琴音、秋时收获满满的感恩与幸福、冬月围炉煮茶的温暖，禅茶之美在季节转换中完美演绎呈现。斯里兰卡卫塞节压轴戏中华原创音乐会以禅修茶道为主线，禅茶师行云流水般的表演、歌唱家深情吟咏赞叹、在大自然的音声画中融为一体，给斯里兰卡人民带来了无限美妙的体验。至此，中华原创禅茶音乐会圆满结束，感谢大家的观看，卫塞节，祝大家吉祥如意，身心安乐。（记者：王丽君）

斯里兰卡总统西里塞纳、总理维克勒马辛哈、中国驻斯里兰卡大使易先良登台，与中华原创禅茶音乐会总导演、山东省博山正觉寺方丈仁炟法师等慰问演职人员并合影留念。（摄影：姚勇）

斯里兰卡总统麦德利巴勒·西里塞那先生登上舞台，对中华原创禅茶音乐会总导演、山东省博山正觉寺方丈仁炟法师表达赞叹与感谢。斯里兰卡总统双手合十赞叹，今晚是一场禅意的修行。（记者：王丽君）

佛宝赞无穷，功成无量劫中。巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰。眉际玉毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗。龙华三会愿相逢，演说法真宗。（摄影：姚勇）

静心体悟茶中百味苦涩不厌，甘爽不贪；随缘接物，自在安然。夜播春雨晓风徐，轻转柴扉探消息。独坐岭头钓红鲤，野草深处觅雏鸡。（摄影：姚勇）

禅茶的精神：正、清、和、雅禅茶内涵：感恩、包容、分享、结缘将正气溶入感恩，将清气溶入包容，将和气溶入分享，将雅气溶入结缘；正清和雅，普皆供养！随缘供养喜分享，正清和雅味绵长。禅茶一杯化春雨，普滋心田润万方。（直播员：王冠）

64岁时，仁炟法师毅然从正觉寺出发，历时五个月三步一叩朝礼五台山。这是仁炟法师第一次朝拜圣地。六年后，仁炟法师再次踏上朝拜圣地之路。他用时两年，三步一叩朝礼九华山，总里程将近2000公里。法师说，在朝山的过程中，自己将行李改装，车当帐篷，夜里是床，用来休息，白天用来拉行李。路途中很艰辛，有的路段很泥泞，但是一路感受到居士们的用心护持，让仁炟法师特别感动。他说：“这对我个人来说，是一种磨炼，也是一种修行，对我本人的意义也是非常重大的。”这首曲子生动再现了这一动人场景。（摄影：姚勇）

禅家与茶坊，两姓莫分张。禅借茶道显，茶倚禅生香。山高抬眼望，路漫迈步量。雄狮隔山吼，潜龙越宫墙。欲尝甘露味，禅予卖茶郎。（直播员：胡月冉）

中华原创禅茶音乐会吸引了当地媒体的关注。（记者：王丽君）

跟着中华原创禅茶音乐会，大家经历了一次佛、海、茶，山，文化，艺术，信仰一个都不能少的身心灵之行！（摄影：姚勇）

斯里兰卡是一个大多数人口都信仰佛教的国家，拥有众多如奇迹般令人震撼不已的佛教圣地，满街尽是双手合十的善男信女，还有缓步而过的僧侣，是世界上最古老的佛教古国之一，散发着独特迷人的文化氛围。（直播员：王冠）

观众们轻轻地闭上双眼，融入大自然美妙音声，聆听禅茶心语，进入禅与茶的世界。（记者：王丽君）

西边月没，东方日出。花开花落，法性一如。（摄影：姚勇）

在禅韵茶香中，观众渐渐陶醉，现场气氛欢快热烈。（记者：王丽君）

如是我闻，一时，佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥？”世尊如是答言：勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥！居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥！多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥！奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥！布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥！邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥！恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥！忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥！自治净生活，领悟八正道，实证涅槃法，是为最吉祥！八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥！依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥！

巴利文《吉祥经》“系南传佛教各国及我国云南傣族地区佛教僧俗信徒日常念诵经文之一”。经文列举的十一种吉祥，概括了做人的方方面面，我们依之而行，便无往不胜，无处不安，无时不顺。（直播员：王冠）

醍醐阔海万舟行，法性高山一壶盛。静心自在参至理，禅茶妙味馋乃翁。（摄影：姚勇）

煮水烫盏、赏茶投茶、洗茶泡茶，一招一式，优雅、专注、自在、安然。（记者：王丽君）

分享这杯甘露，奉献真心爱心。少一点私欲，多一分公心；少一点冷漠，多一份慈悲。（直播员：胡月冉）

打开我的心量，阔大我的心胸。普邀十方生类，徧请宇宙有情。致意龙天护法，慈悲恶道众生。惟愿各得其乐，送上祝福谦恭。没有怨恨危险，没有敌意仇敌。没有身心痛苦，永远保持乐喜。（直播员：王冠）

词作者仁炟法师用中华传统的韵律古诗表达禅意，音乐人用多种风格的原创音乐展现禅诗禅境，初尝细品，耐人寻味。（记者：王丽君）

中华禅茶音乐会呈现给大家的原创东方禅诗、禅茶音乐，蕴含了中华文化数千年发展的重要积淀，蕴含了中华文化一脉相承的许多代表元素。（摄影：姚勇）

促膝谈宴对香茗，水光接天贯长虹。慈悲化雨泽天下，菩提道种待发萌。(记者：王丽君)

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。（直播员：王冠）

《心经》是一本佛教徒必读，必知的一本经典佛经。全经只有一卷，260字，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。（直播员：胡月冉）

中斯佛教交往古而有之，早在公元四世纪末，两国佛弟子就有了往来，1600年来从未间断。花甲西行、耄耋求法的中国僧人法显大师，将比丘尼戒圆满传至中国的铁萨罗比丘尼，往来中斯之间接续法脉的不空三藏法师，都是中斯两国友谊史上的璀璨人物。（前方记者：王丽君）

白雪皑皑葱岭亘，杨柳欣欣觉岸旁。妙理昭昭堪求索，古道漫漫济世长。青灯如许照心地，黄卷斑剥透栴香。镜挂枝头空明见，不着一物好清凉。（摄影：姚勇）

有很多关于茶的公案，都是日常生活中的小事，但诙谐幽默，暗隐机锋，意味深长。如赵州和尚的“曾到，吃茶去；不曾到，吃茶去。”正是借吃茶，打破繁琐，直指人心。云岩昙晟禅师生病时，还以“煎茶给谁吃”为话头，点化道吾圆智，这种不计有无、不随生死的情怀，正是禅的至理所在。有偈子云：“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”煎茶饮茶这等事，在僧人眼里却同佛性打成一片，不分彼此，达到了“茶禅一味”的浑然境地。（直播员：王冠）

唐宋之际，儒释道三教互相渗透，互相融合，“三教合一”共同发展，唐朝对“三教”始终采取了兼收并容的方针。宋代著名临济宗禅师圆悟克勤，在湖南夹山完成“禅门第一书”《碧岩录》的撰写，并悟出禅茶一味之道。从他提出“禅茶一味”之后，禅与茶便形影相随，饮茶和禅宗修行之间的关系越来越密切。僧人从最初以饮茶醒脑、提神坐禅，发展到开辟茶园种茶、采茶、制茶，直至以茶助道，品茶参禅、禅修茶道、禅茶一味。（摄影：姚勇）

唐朝有两位大师对中国的禅文化和茶文化有非常重要的影响。一位是禅文化大师赵州和尚从谂（shěn）禅师，他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。他八十几岁还坚持行脚参学，足迹遍布河北、江西、湖南、湖北、浙江、安徽等地，后来在赵州驻锡观音院，弘扬禅法达40年，僧俗共仰，为丛林楷模，人称“赵州古佛”。赵州和尚有一个著名的公案“吃茶去”——从谂和尚问一位刚到观音院参访的僧人：“曾到过这里么？”那僧答：“曾来过。”从谂和尚说：“吃茶去。”从谂和尚又问另一位僧人：“曾到过这里么？”答：“没到过。”从谂和尚还是说：“吃茶去。”当时在场的观音院院主不解其意，问赵州从谂和尚：“为什么曾到过这里的叫吃茶去，不曾到的也叫吃茶去？”从谂和尚大呼：“院主！”院主回答：“在！”从谂和尚说：“你不会老僧意，吃茶去！”（记者：王丽君）

　　茶供：用来供佛的茶。寺院茶，一般用途有三：供佛、待客、自奉。僧人待客用中等茶，自己饮用用下等茶，供佛用上等茶。

　　茶榜：亦即关于茶的告示。煎汤点茶是丛林日常生活的一部分，一般的茶会无需张贴茶榜。重要茶会，如普茶之前，寺院将张贴茶榜，告知大众。

　　茶堂：寺院内设有“茶堂”，是专供禅僧辩论佛理、招待施主、品尝香茶的地方。

　　茶鼓：法堂内的“茶鼓”是召集众僧饮茶所击的鼓。

　　施茶僧：寺门前派“施茶僧”数名，为过往的行人施惠茶水。

　　戒腊茶：僧众按照受戒年限的先后，次序饮茶，称作“戒腊茶”。

　　化茶：化缘乞食得来的茶。

　　茶礼：又叫“茶银”，最初是指茶的礼品。后来演化，“礼品”统称为“茶礼”。而民间有些地方，则把“茶礼”具体化为“聘礼”。

　　普茶：寺院重大的礼节性茶会，称为普茶。一般在四时节庆，或者聘请监院、首座，迎请新方丈等重大场合，寺院都会举行普茶大会。普茶会上，谈佛经、论茶道、赋诗词，把佛教修行、饮茶谈经与佛学哲理、人生观念融为一体。（摄影：姚勇）

　 禅茶一味，它是一种体验，如人饮水，冷暖自知，就是这个道理。需要一个人，静静地泡，慢慢地品，坚持做。久而久之，你就能体悟到什么是禅茶一味了。老衲有一首诗，里面有几句话，说“禅家与茶坊，两姓莫分张。禅借茶道显，茶倚禅生香。”这就是禅和茶的相倚相存的关系，需要自己品才能知道，不是说出来的。它是品出来的。它是一种体悟。

　　禅修茶道是借助茶来修行的一种方法。通过茶道十二道工序的演练，能够增强自己的注意力、专注力，能把心静下来，尤其是在我们现在社会状态下，人们的心都比较浮躁，所以练禅修茶道是修心养性、提高生活质量，营造都市慢生活的一种很好的方法。

　　禅修、禅定，是来自于印度话“禅那”音译过来的。所谓禅那，就是心住一境下的静思惟，它并不神秘。现在有些人把禅定说得非常神秘、高深莫测。这是一种表达方式而已。实际修禅定很简单，就是心住一境下的静思惟。

  那么，我们通过禅修茶道来修禅定，在禅修茶道的过程中，它是六根互用的。

　　眼、耳、鼻、舌、身、意，这是六根。通过眼观色，鼻闻香，舌尝味，耳朵听着音声，身体、手接触到茶具，这是触受，然后还有第六识的意识的作用，这就六根互用。六根对六尘，形成六识，这是十八界。通过这个修行，来增强你的注意力和专注力。

 通过修禅修茶道，这十二道工序的演练，使专注力很快能提高。这样你的禅定也就增进了。这样也就增进了禅定功夫。通过禅修茶道来修禅定，这是个非常好的方法。通过演练禅修茶道，能够弘扬中华优秀禅茶文化，展现真诚善良精美艺术，增强庄重典雅高贵气质，提升学人品德文明素养。（直播员：王冠）

斯里兰卡总统西里塞纳、总理维克勒马辛哈等贵宾沉醉于高雅的表演中（记者：王丽君）

尘色既尽妙色圆，天香凝露蜜香传。青峰脚下水是水，白云顶上山是山。（直播员：胡月冉）

茶与禅，禅与心、心与人的和谐乐章。日精月华物含灵，满身芬芳入闺中。拈花一笑传心印，实相无相妙无穷。（直播员：王冠）

洗的是杯，动的是心，除的是尘。洗杯烫盏除垢尘，幢幡飘动度迷津。污浊荡尽身无染，犹见本来清净心。（记者：王丽君）

日月和中沁风华，一路尘劳入禅家。水火交融芳菲显，苦甘雍陈碧罗纱。馨香袅袅浮白露，清冽习习润红颊，小酌胜似黄藤酒，雅士悟道凭由她。自古有“禅茶一味”之说，茶中有禅机，茶中示佛理。投片片茗茶，融滴滴甘泉，飘缕缕清香，得杯杯凝露，品正清和雅，听禅茶无生。（直播员：胡月冉）

人生就像一杯茶，有时候只需要两个动作，拿起和放下！正如人生。应该拿得起，放得下！（直播员：王冠）

每天的生活其实就像一杯茶，大部分人的茶叶和茶具都很相近，然而善泡者泡出来的茶更有清香的滋味，善饮者饮到更细腻的消息；人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。（摄影：姚勇）

一望无际的茶园里，嫩绿的茶树上开满朵朵洁白的茶花。微风拂煦，淡雅的芬芳弥漫山野。深深地吸一口气，茶园的清新滋润着全部身心。全然放松，人与大自然融为一体。在这清凉的茶园禅院，把一切牵绊都放下。聆听大自然的诉说，倾听心灵的独白，沐浴茶园的清新，进入禅与茶的世界。（前方记者：王丽君）

《满江红·宝塔颂》 宝塔巍巍，岿然立，煌煌仰光。迎万圣，诸佛欢颜，坐盘莲上。神州和谐呈祥瑞，阎浮献礼掬供养。正法兴，铎响呗声宏，梵音畅。建佛塔，心俱往。申戒律，僧伽旺。泛般舟，浩荡势臻西方。塔座深卓风起地，剎标伟岸穷天壤。五方佛，超然阅时空，群魔降。（摄影：姚勇）

以禅修茶道为主体的中华原创禅茶音乐会，以“弘扬中华优秀传统文化，奉献真诚善良典雅作品”为宗旨，融合东西方的艺术特色，结合禅诗、茶道、音乐、戏曲、舞蹈、情景剧等多种表现形式，弘扬中华优秀的禅文化、茶文化和传统文化艺术，净化心灵，增长智慧，传递正能量，实现佛教自度和度他的圆融。（摄影：姚勇）

现场座无虚席，听到仁炟法师的击鼓声音，立即引发观众共鸣，观众就这样从一开场就被演出深深吸引了。（直播员：王冠）

中华原创禅茶音乐会伴随着仁炟法师敲响吉祥鼓在科伦坡国家大剧院庄严上演。仁炟法师的击鼓像风雨雷电，时而急促，时而缓慢。吉祥鼓雄浑激越，深沉清远，警世醒人，余韵无穷。（记者：王丽君）

信众虔诚供水（直播员：胡月冉）

斯里兰卡的僧团威仪庄严，摄受人心，在场的嘉宾与观众无不赞叹。（摄影：姚勇）

会场上，斯里兰卡的高僧大德诵经祈福世界和平。诵经声响彻会场，给到场的嘉宾带来清凉与法喜。（直播员：王冠）

敲打击鼓，声音欢快，以表示对中华原创禅茶音乐会的热烈欢迎。（前方记者：王丽君）

斯里兰卡特色的民族舞庆祝卫塞节（摄影：姚勇）

山东省博山正觉寺方丈仁炟法师在致辞中说，我们今天把茶桌搬到了舞台，把剧院当作禅堂，希望大家能够得到心里的安宁和平静，并祝贺斯里兰卡度过一个平安祥和的卫塞节。（直播员：王冠）

山东省博山正觉寺方丈仁炟法师在致辞中表示中斯两国佛教交往渊源流长，1600年前就有东晋僧人法显到此取经，而今天中华原创禅茶音乐会走进斯里兰卡开启了两国佛教文化交流的新篇章。（记者：王丽君）

斯里兰卡总统心灵顾问拉塔纳大法师在致辞中表示非常喜欢禅修茶道，赞叹禅修茶道是大众喜闻乐见的文化交流方式，而且斯里兰卡是著名的红茶出口国，悠久的茶文化更需要有禅文化的融合。拉塔纳大法师在致辞中多次提到在山东博山正觉寺的美好经历，并表示中华原创禅茶音乐会在斯里兰卡科伦坡国家大剧院举办，这将是两国禅茶文化交流的一个崭新篇章。（摄影：姚勇）

禅茶音乐会正式开始，两位主持人邀请大家，一起以茶会友，借着斯里兰卡的纯美风景，开启曼妙的实践修行体验，进行一场禅意的修行。（直播员：胡月冉）

在斯里兰卡政府的大力支持下，斯里兰卡佛教智慧之伞(Sadaham Sevana)及其国际佛教信息和研究中心(International Buddhist Information & Research Center)，盛情邀请山东省博山正觉寺于2016年5月22日在斯里兰卡科伦坡国家大剧院举办中华原创禅茶音乐会，斯里兰卡总统西里塞纳、总理维克勒马辛哈将出席观看音乐会。(记者：王丽君)

斯里兰卡首都科伦坡国家大剧院灯火通明，莲灯处处开，2016斯里兰卡庆祝卫塞节系列活动压轴节目中华原创禅茶音乐会直播即将开始。两种不同文化的交流碰撞，众多艺术家的倾情演出，将为您带来震撼人心的视听盛宴。遇见便是缘分，这一次，让我们一起以茶会友，借着斯里兰卡的纯美风景，开启曼妙的实践修行体验，进行一场禅意的修行。

斯里兰卡21日庆祝卫塞节系列活动至此圆满结束！在明日当地时间18:30分，作为斯里兰卡卫塞节系列活动的压轴戏，中华原创禅茶音乐会将在科伦坡国家大剧院庄严上演，活动更加精彩，敬请关注。感谢各位收看，我们明天再见！

牌坊上镶着无数小彩灯，并被艺术地排列成各种图形，环绕在牌坊边缘及佛像和彩图背后，生动地展示了佛陀的慈悲和普度众生的宏愿。

灯供在佛教中有着非凡的意义，它象征着佛陀的智慧，所谓一灯能破千年暗。两千多年前国王杜多伽摩尼就曾点燃一千盏油灯彻夜供养。而今在斯里兰卡，灯供已不仅限于燃油灯或蜡烛，而衍生出各式彩灯以及由彩灯装饰的绘有佛本生、佛传等故事的大牌坊。

组织者会很热情地把免费饭、茶、饮料等分发给民众，大街小巷都可看到布施摊位，大型摊位前往往排起长长的队伍。

虔诚的佛教徒会在卫塞节去寺庙礼佛，聆听长老宣讲佛法，讨论佛理，鲜花香油供佛等活动。而最吸引民众的一项活动就是布施。

斯里兰卡百分之七十的民众信奉佛教，诵经是每个人必修的功课

联合国曾经宣布卫塞节为节日，并确认岛国斯里兰卡是全世界佛教徒和非教徒朝觐的佛家圣地。从此以后，斯里兰卡传统的卫塞节就一直吸引着世界各地的人们。

这天，还会有专业鼓手和跳舞者前来表演。舞者随着鼓手击打的节奏表演着各类传统舞蹈。

为庆祝卫塞节，佛教徒的住宅、办公场所、大街小巷都会挂满六色佛教教旗。

卫塞节在斯里兰卡又被称为灯笼节。节庆期间，从科伦坡国际机场开始一路都是张灯结彩的热闹景象，街头巷尾飘舞着国际佛教旗，四处可见随风飘荡的各色灯笼，几乎每个路口还有为节庆搭设的临时棚架，在佛祖塑像后方以彩色灯泡排列出特殊造型，描绘佛祖一生重要事迹。

每逢卫塞节，斯里兰卡各地举办大小不一的庆祝活动，活动持续两到三天，佛教徒人人参与其中。

在斯里兰卡众多的佛教节日中，仪式之隆重、规模之宏大，又以每年五月第一个月圆日(大概相当农历四月十五)的卫塞节为最。

“卫塞”，即5月满月之日，是佛陀诞生、觉悟和涅槃之日，因而对于全世界亿万佛教徒来说，卫塞节是最神圣的节日。

卫塞节是南传上座部佛教纪念佛陀诞生、成道、涅槃的传统节日。

据《大史》记载，早在公元前2世纪，斯里兰卡国王杜多伽摩尼在位时就曾举行卫塞节。

斯里兰卡是印度洋上的美丽岛国，全国百分之七十的民众信奉佛教，被誉为南传佛教的摇篮。

   大公佛教20日讯：“纪念神圣的卫塞节提供了一个宝贵的契机，我们可以借此思考佛教教义如何能够有助于国际社会处理各种紧迫挑战。”2016年5月20日，卫塞节前夕，来自联合国秘书长潘基文的节日祝福令全球亿万佛教徒异常欢喜。为向全球网友呈现这一盛事，大公佛教应邀前往佛国——斯里兰卡，全程直播卫塞节盛况!

   南传盛会 世界认同

　 斯里兰卡是印度洋上的美丽岛国，全国百分之七十的民众信奉佛教，被誉为南传佛教的摇篮。据《大史》记载，早在公元前2世纪，斯里兰卡国王杜多伽摩尼在位时就曾举行卫塞节。

　 卫塞节是南传上座部佛教纪念佛陀诞生、成道、涅槃的传统节日。“卫塞”，即5月满月之日，是佛陀诞生、觉悟和涅槃之日，因而对于全世界亿万佛教徒来说，卫塞节是最神圣的节日。

　 1950年，世界佛教徒联谊会在斯里兰卡科伦坡举行的首届大会中，就通过了庆祝卫塞节的决定，“请求各国政府领袖，为其国内多数或少数的佛教徒的存在，作出行动，将五月的月圆之日定作公众假期，以纪念佛陀在全世界上是被誉为人类的最大利益者之一。”

　1999年，联合国大会通过第54/115号决议，确认世界上历史最悠久的宗教之一佛教两千五百多年来为人类精神作出的并将继续作出的贡献，决定给予卫塞节国际承认。

　 南亚、东南亚等信奉南传佛教的国家的佛教徒，都要在这一年一度的重要节日中举行盛大的庆典活动。斯里兰卡政府亦将“卫塞节”定为国家法定节日，该节日庆祝仪式之隆重、规模之宏大，当属全国众多节日之最!

　 中斯同呈 禅茶盛宴

　 为庆祝这一殊胜节日，在斯里兰卡政府的大力支持下，斯里兰卡佛教智慧之伞(Sadaham Sevana)及其国际佛教信息和研究中心(International Buddhist Information & Research Center)，盛情邀请山东省博山正觉寺于2016年5月22日在斯里兰卡科伦坡国家大剧院举办中华原创禅茶音乐会，斯里兰卡总统西里塞纳、总理维克勒马辛哈将出席观看音乐会。

　 以禅修茶道为主体的中华原创禅茶音乐会，以“弘扬中华优秀传统文化，奉献真诚善良典雅作品”为宗旨，融合东西方的艺术特色，结合禅诗、茶道、音乐、戏曲、舞蹈、情景剧等多种表现形式，弘扬中华优秀的禅文化、茶文化和传统文化艺术，净化心灵，增长智慧，传递正能量，实现佛教自度和度他的圆融。

　 中华原创音乐会的禅乐诗词多源于仁炟法师的禅诗偈语，曲目均为原创作品，呈现多元化的风格。音乐会一经推出，便受到国内外各界的广泛关注和好评，至今已在全国多个城市成功举办七场。

　 2014年4月，“中华原创禅茶音乐会”通过国家文化部审核，入选中国文化产业重点项目库。

　 佛国盛事 大公见证

　 大公佛教将组成专业的报道团队赴斯里兰卡，首次就斯里兰卡卫塞节和中华原创禅茶音乐会进行全面报道。届时，大公佛教将通过大公网PC端和移动端对进行实时报道。通过全程图文直播，全景展示活动现场。全球网友可以跟随我们的镜头，全面了解斯里兰卡卫塞节盛况全程!敬请关注!