衍申法师

　　1990年农历7月29日，黄元申拜东南亚一带德高望重的圣一法师为师，在香港宝莲禅寺出家，取法号衍申。同年到九华山驻足二十天，受菩萨戒，从此他以“上弘佛道，下化众生”为己任。黄元申在谈到为什么出家时说：出家全是佛缘所定。在剃度前他早已倦怠世相，厌弃虚荣，后逐渐染濡佛法，感到心中豁然开朗，令他充实平静，遂萌发了出家皈依佛祖的决心。

　　衍申法师说：“由于我经常流露舍家事佛的心愿，家中亲人早有预感。出家时妻子还算能够理解，和其他出家人比较，我就很幸运了。但我的父母是不愿我出家的，母亲见这么久了我仍坚决，也就随我。只是父亲直到现在还想不通。”法师语罢目垂，为人子而不能尽孝的歉疚溢于言表。

　　衍申师多次往来于香港与大陆丛林，参禅悟道，朝师拜祖。九江云居山真如寺是其师祖虚云老和尚圆寂之处，他曾代师父参拜师公舍利塔并考察了多处佛教塔寺，旅途奔波，十分辛苦，仍滔滔不绝地向人们开示说法，那份虔诚和利他的心愿很是感人。

　　衍申法师对金钱和名誉并不看重，他接着说：“我身边有一个年轻演员，名气比我大，财产比我多，可有一天他不慎驾车撞杆而死。如果我像他那样，不信佛，死了什么东西都带不走，能得到什么呢？过去出名了，我很有钱，可以经常跟朋友出去上酒馆，玩卡拉OK，看起来是快乐的，其实心里有很多烦恼。

　　有钱并不一定快乐；没钱，像我现在这样身无分文，照样心情舒畅。我有这样的感受，我现在的生活多姿多彩，当然这是从心境上、从精神上去理解的。过去真的活得很辛苦，想角色、想情节、争名利等等，弄得人筋疲力尽。现在烦恼虽然有，但这方面早就没有了，感觉很轻松。”

　　当有人问法师：“你现在还有烦恼吗?”他毫不犹豫地回答：“当然有，我也是凡人嘛。但我能化解。用‘心’来观察烦恼，看透烦恼，烦恼便消失了。须知烦恼不是物，本是虚幻的，是由心生出来的。”

　　有人问：“衍申法师你当和尚，观众失去了一位好演员，这多遗憾。”他淡淡地回答：“人生就是在演戏吗，我以前演这样那样的角色，现在演和尚，将来年纪大了，就是演老和尚啦!”充满哲理的回答，令人回味无穷。

　　出家后生活 过午不食

　　出家后，黄元申取名为衍申。他戒了烟酒肉食，每天只吃两顿，过午不食，即午饭后到第二天早上不进食。

　　衍申法师在宝莲禅寺做杂工，有什么事情就做什么事情。每天三点半起床，四点做早课，五点多吃早饭，七点开始诵经一个多小时，然后在寺院里种种菜养养花，现在吃的用的都是自己动手。这些年来，他不再练武功了，只练打坐。他深有体会地说：“打坐比练武功的作用大！”他最大的感觉是身体比以前好多了，对以前常患的失眠早不知道是什么滋味了，常感睡眠不够。过去上宝林寺要四十多分钟，现在只要一半时间，他说，这些都是吃素、打坐的结果。

　　黄元申出家后有许多演艺界的朋友劝他回归演艺界，有许多导演仍找来约他拍片，但是他的出家决心已定，谁也没法改变他。

　　现在的黄元申再也不去想以前的事了，他说想过去的往事只会增加烦恼，对于现在也没有任何意义了。他很大度，也很乐观。他对宗教事业很热心，在靖安的几天里，当他看见宝峰寺的工作生活条件还很艰难时，当即表示要援助宝峰寺的建设。不久，他回到宝林禅寺先后为宝峰寺捐赠了一大笔资金和一辆轿车。他说：“世事无常，追求事业不能永远拥有，有喜失痛。因为一般事物常常是好的开始悲的结果。人的伤心在于太执着。”