觉光长老谈东北三老与香港佛教 

　　香港佛教联合会觉光长老，自少年时代出家，1930年7月于宁波天童寺受比丘具足戒，至今修行已八十余载。1939年，得谛闲老法师法子、天台教观总持第四十四代传人宝静大师传授天台教义，成为继显明法师之后的天台教观总持第四十六代传人。自此，觉光长老以香江为弘法基地，续佛慧命，建寺安僧，弘宗演教，度化有情。1945年，正式创办香港正觉莲社；1967年起，出任香港佛教联合会会长至今。数十年来，以弘法利生为己任，兴学育才，护老慈幼，利益群生。与此同时，长老更致力促进世界和平，推动国际宗教交流。香港回归以前，长老更发起团结并带领香港佛教界人士及信众，高度发挥爱国爱教爱港的精神，为香港的顺利回归及保持香港的安定繁荣，发挥了积极重大的作用；长老弘法利生，永不言休，实为四众钦仰的香港佛教领袖

　　今年（2013年）适逢倓虚老法师圆寂五十周年纪念；去年（2012年）为定西老法师圆寂五十周年暨东林念佛堂建寺六十周年纪念。是故，为纪念“东北三老”振兴东北佛教、推动并发展香港佛教乃至美加各地佛教的巨大贡献与丰功伟绩，为现代中国佛教写下不可磨灭之辉煌历史，令后人无限追思与怀念；是以乃有“东北三老佛学思想研讨会议”召开之缘起，这既是首次在香港举办的东北三老佛学思想研讨会议，亦是首次在香港举办的东北三老纪念活动。因此，大会特刊编委会人员特别邀请觉光长老做了一次专题访问，就“东北三老”与香港佛教之因缘、发展与贡献等问题，请教长老的体会与看法。以下为访谈之主要内容：

　　一、在上个世纪的一段特殊历史时期，“东北三老”（倓虚、定西、乐果老和尚）驻锡香港，为香港佛教的发展作出了重要贡献。请长老回顾一下您亲近三老时，记忆深刻的往事；也请您总结一下三老对香港佛教的发展及香港佛教对外交流的贡献。觉光长老：

　　今日香港佛教蒸蒸日上，“东北三老”功不可没。三位老法师早年移锡来港，荷起弘法重任，创办“华南学佛院”，建寺安僧，高树法幢，广宣佛法，续佛慧命。尤以精通佛典，辩才无碍；当年得闻三老开示者，无不心悦诚服，欢喜赞叹，皈依弟子不计其数。“东北三老”复兴香港佛教之丰功伟绩，为香港佛教史写下光辉灿烂的一页。

　　古德云：“善知识难遇。”三位老法师一生道心坚固，戒律精严，爱国爱教，德高望重，数十年如一日刻苦修行，深受四众尊崇，其高风亮节、慈悲愿行堪为广大佛教徒学习的楷模。

　　二、请问长老，若从佛教修行的角度而言，您觉得三老的身教言传，对后学最大的教示与启发是什麽？

　　倓虚、定西和乐果三位老法师来港后，讲经说法数十年，其身教言传不仅为当时教界带来一股清新可喜的气象，其光风霁月的愿行，对今日后学修行佛法亦有莫大的教示与启发。

　　1.兼容并蓄．圆融无碍：三位老法师当年讲经内容丰富生动，却又不囿于一宗一派之学说，能把高深的佛理，化为平易的生活实践，令听者乐于接受并真实得益。这种弘化方式，无形中带动了当时学佛风气的广布与推行。

　　2.深观广行．悲智双运：三位老法师深观广行、悲智双运的一生行谊，足为后学高山景行的最佳典范。唯有解行并重，定慧双修者，才能智门大开，真得佛法的精髓与利益。为佛弟子，要常怀感恩心，践行济世愿，以慈悲为怀，方便为门，结合实证，将佛教的教理落实到社会之中。

　　3.广结善缘．续佛慧命：三位老法师早年发起成立“华南学佛院”，普施法雨，道誉远播，信众日增。以此因缘，香港佛教得以正法恢弘，增益广大，也改变了当时社会上佛道不分的谬误。可见，广结善缘、续佛慧命是发展香港佛教的必然道路，也是佛教之所以能薪火相传的关键所在。

　　4.平常心即正道：对于生活中一切事物，三位老法师总能抱以乐观心态，并以平常心体悟实践。倓虚老法师曾开示弟子：“看破、放下、安乐、自在。”人之所以放不下是因为有太多的执着，所以我们要放下包袱，才能轻装前行，获得自在。

　　5.随缘不变．不变随缘：宇宙人生无不是因缘和合，缘聚则成，缘灭则散。“随缘不变”，是不模糊立场，不丧失原则，不背离佛法教义。但同时又不能墨守成规。通情达理，圆融做事，事理相融，与时俱进，就是“不变随缘”。

　　三、伴随着中国发展走向盛世的环境，香港佛教也迈进了前所未有的繁荣时期。在当今社会环境下，您认为香港佛教的发展，最应该注重的是哪些内容？觉光长老：

　　佛教的发展既要与时俱进，但又不能偏离佛教的教义，才能发挥应机度众的功效。香港佛教的发展问题，实质上就是香港佛教如何更好地“应”当今社会的“机”，更好地发挥佛教内在生命力的问题。

　　佛教事业的发展离不开教育。培养年轻一代弘法人才，尤其是合格僧才，关乎传灯续焰、继往开来，希望社会各界都来关心这件大事，共襄盛举。

　　佛教，出世而不离世，入尘而不染尘。香港佛教界要继续扩大与现代社会的接触面，致力推动多元化社会服务，为缩小贫富差距、缓和社会矛盾发挥重要作用。（未完，全文请参阅东北三老法学研讨会《特刊》）