|
我与东北三老的因缘，始于哈尔滨观音寺佛学院与青岛湛山寺佛学院求学时期，尤其在青岛湛山寺佛学院，有幸于倓虚、定西老法师座下，攻读三藏教典；三老身教言传，令我毕生难忘与受用。 众所周知，倓虚老法师为“东北三老”之一，同时亦是近代中国佛教“三虚”大德之一（另两位为虚云老和尚及太虚大师）。倓虚老法师一生尽瘁佛教，所谓“际大法垂秋之时，肩荷如来家业”，力挽狂澜於既倒，在民初佛法凋零的中国北方，曾以无尽的悲心和宏愿，将菩提种子遍洒在广漠的土地上。他积极建设丛林道场，培育佛门龙象，不但使法雨得以普润人心，同时更使佛门德范得以灯灯相传。在当时，北方佛教界能出现与南方相提并论的中兴气象，倓老可谓居功厥伟。 倓老中年出家，曾于谛闲大师创办的“观宗学社”研习天台教观，并蒙大师亲传法脉成为天台正宗第四十四代传人，日後更成为中兴天台的一代大师。他一生“弘法、建寺、安僧”，自行、化他，种种因缘、事蹟，详载於其口述、由弟子大光笔录的自传《影尘回忆录》中，其令人感佩的智慧、道风与行谊，实值得后人永远追思与怀念。 犹忆二十世纪的中国大地，漫天战火，东北地区首当其冲成为日寇侵华基地；1948年，我自东北逃难至青岛，几经艰辛得以进入湛山寺佛学院，不但有机会研读佛学典籍，更得以亲近倓老、定西老与乐果老，结下了日後到香港求学、弘法的因缘。倓老於1949年应邀赴港，驻锡荃湾弘法精舍并於此创立“华南学佛院”（1950年正式开课），得到两位挚友定西老和乐果老的协助，出色地完成培僧、弘法的艰钜任务。当时我亦追随倓老锡踪来到香港，并入读华南学佛院。时值战後社会重建之际，内地政局动荡莫测，佛教从北方南移至香港，其发展确实是荜路蓝缕，历尽艰辛，而华南学佛院无疑是香港佛教沧桑史中的重要里程碑。 由于求学于华南学佛院的关系，我与三老的因缘特别深厚，时至今日仍有许多点滴难忘的回忆。记得当时我和净真、圣怀、达成等几位年轻学僧，生活刻苦俭朴，每天必须上山除草、挖地、种菜，又搞印刷，并试行农禅制度，希望能够自给自足。学院由倓老、定西老、乐果老为讲师，沿用湛山寺佛学院的方式，而课程安排则以经典讲解为主，如天台、唯识、止观、净土、《法华经》、《楞严经》等。1955年，学院第二届学僧毕业後，因收生不足而停办。虽然只办了两届，但培养出不少优秀僧才，包括有宝灯、畅怀、净真、圣怀、智开等法师，他们後来分别弘法度众，传续天台法脉，成为香港佛教一股中兴力量。 如今追忆前尘往事，彷佛一切都是过眼云烟；唯有这些教界大德长老们，开辟山林、创建道场、不畏艰辛的精神与毅力，成为後人仰敬追效的榜样。 三老都是我一生最尊敬的高僧大德。倓虚、定西两位长老同具无比魄力与担当精神，对东北佛教的开拓与发展，贡献殊多。定西老出家受具足戒後曾居哈尔滨极乐寺并任住持，凡十七年，期间整肃清规，增建殿宇，创立佛教中学，组织慈善会，设立佛经流通处等。定西老一生专倡念佛，坚持过午不食，积极提倡戒行；讲经遍於东北全境，凡所经历三十余县，皈依弟子不计其数；由此可见其行持之功与感召之力。1946年，於渖阳般若寺创念佛堂，率缁素弟子，共修净业。1949年，倓老创办华南学佛院时，即召师来港任教职。 乐果老幼具善根，对佛学极有心得，尤以研究《楞严经》、《金刚经》为独到；出家前曾与倓老、定西老及其他友好，成立宣讲堂；宣讲善书、办义学，导正世道人心，从此结下三人终生不渝的法谊。乐果老出家时已五十六岁，之後遍访南北名刹，参访丛林，并於1948年由倓虚老代谛闲法师，授予天台宗第四十四代法统。 由于定西老的感召，华南学佛院第一届学僧於1952年毕业後，有愿随师结茅习静者，遂於荃湾芙蓉山创东林净舍，当时年轻的我就是追随者之一；净舍後来扩建为东林念佛堂，并建印光大师纪念堂、舍利塔，巍然一大道场，以持戒念佛为主，领众清修，道风严谨，远近闻名，成为当时之模范寺院。其间，我一直追随定西老，在念佛堂担任监院，长达十八年之久；然道场建立起来了，我的责任也告一段落。後得护法居士的拥护支持，就在1965年的时候，成立了“香港菩提学会”，慢慢地信众日渐增多，学会不断发展；因缘凑合，六十年代後期，在荃湾三叠潭觅得一山明水秀之地，就是现时西方寺所在之处；寒来暑往，岁月迁移，转眼已四、五十年的时间，但於我仍然是记忆犹新，历历在目。 而在我的回忆中，对倓虚老的道风、威仪、修养，印象特别深刻；他道貌慈祥，讲起话来，音声高朗，如雷贯耳。气魄雄伟浩然，有坚忍不拔的毅力。善能应机示教，辩才无碍，说法如狮子吼；有诲人不倦的精神，令人百见不厌。逢人必开示，语精而意长，对於天台教仪，都有独到见地。至於说理之精辟，修辞之整洁，无人能赶得上。随处讲座，济济一堂，不管博学能文，贵人达官，乡党士民，三教九流，凡有见闻，无一不归敬座下为荣。（洗尘法师《怎样追思倓公老人》）其光辉灿烂照耀我国北方垂数十年，除在东北、华北各地讲经弘法(讲经二百余会，所讲经论二十余部，着述二十余种)，度人无数外，更在北方各地创立丛林、寺院凡九处之多（如营口楞严寺、哈尔滨极乐寺、长春般若寺、青岛湛山寺等等），并全力兴办教育，造就僧才，先後创办了十三所佛学院（如渖阳万寿寺佛学院、哈尔滨极乐寺佛学院、北京弥勒寺佛学院、长春般若寺佛学院、青岛湛山寺佛学院等）。此外，还有在家中学两处，小学两处，印经处两处；为北方佛教带来中兴气象。晚岁（时已73岁高龄）卓锡南下，其时正值香港佛教联合会成立之初，实行理事长制，首任理事长为筏可老法师；其後是海仁老法师、倓虚老法师、茂峰老法师、显慈老法师各任一届。自此之後，倓老虽然屡次被推任，但都婉言谢绝，专心发展佛教事业；数十年间创立华南学佛院，中华佛教图书馆、谛闲大师纪念堂、天台精舍等处。为香港、澳门、台湾以至海外佛教传播，作出了重大贡献，培养了大批僧才。 综观其一生之德业，以“教演天台，行归净土”为宗旨，以念佛往生为依归；平素不论个人修持、学问、待人、接物；慈悲智慧，一言一行，皆具真知灼见；学人若能从中领略一言半句，终身受用无穷，确实是一位真善知识；生前固堪为人天师表，死後更可作末世典范。 |
