广钦老和尚与人比试禅定功夫：直心道场 机锋无限

图为广钦老和尚

　　文/宗昂

　　师(广钦老和尚)系禅净双修之苦行头陀，以其一身示佛典范;除雨天外，夜露坐，数十年如一日，破晓时，只见满山林木草丛上，皆露珠晶莹亮丽，唯独师坐处，约数尺直径周围全干。由于师慈悲方便，加上定慧禅功莫测，每日来山访问者日众。有虔诚皈依，求师开示法要者，有好奇凑热闹者，有自视非凡来比试禅定功夫者，各式各样的人物皆有，而师以一不识字老人，对答应付自如，佛法之不可思议，诚不谬也。今随举数例奉献读者：

　　(一)某日有某教授，自认禅定功高，一大早撞进老和尚禅堂，一语不道，自个儿坐将下来，老和尚亦默默无言以对;过了一段不短的时间，这位教授开口了：‘老和尚!您看我这是第几禅?'老和尚言：‘我看不出来。'对曰：‘听说您禅定功夫很高，我已到了第四禅，您怎么看不出来?'老和尚答说：‘我三餐吃饱没事干。'然后随手拿一团卫生纸，嘴巴动几下子，转过头来问：‘卫生纸在跟我讲话，你听到没有?'教授犹如丈二金刚摸不著头，默默而退。

　　(二)某师来访，与老和尚言：‘我在外国时，每次遇到地震、台风，经过我作法以后，地震、台风都消失了。'老和尚对言：‘我什么都没有。'二次来访，某师又说：‘老和尚，我现在什么都没有了。'老和尚答说：‘我每天吃饭、睡觉、还散步。'禅定功夫是自然的，没有个我在作什么，不执有也不滞空。人言我‘有'什么功夫，老和尚即对以‘无';人执‘无'，则又以‘有'对。某师要走，向老和尚说：‘请老和尚到国外来普照!'老和尚诺曰：‘你到我就到!'某师以为老和尚要大显神通，整装回侨居地，不见老和尚到来，心里觉得纳闷。再次拜访老和尚时，即询以：‘老和尚不是说我到您就到吗?许久怎不见您老人家到来?'老和尚笑曰：‘你来我这里，我怎么对待你，怎么言说，你不是很清楚吗?你回去把到这里我所说的说给他们听，不是你到我就到吗?'恍然大悟，默默无语。

　　(三)某日，某清修法师来访，语老和尚言：‘我修某某三昧数十年，今来台觅地修行，请老和尚开示!'老和尚对曰：‘您修某三昧数十年，应该由您与我开示，我没修过什么三昧，无法与您言说。'某法师又言：‘我想闭关，大约要几十坪地，外面弄个小花园，您老看如何?'老和尚对曰：‘我们闭关，到底是心要闭关，还是身要闭关呀?若是心要闭关，我们这个四大假合之身已经够大了，若是身要享受，五大也不够。闭关是关六根，修心不是入地狱。'

　　老和尚与人对谈，从不假思索，直言以对，没有人情可攀，没有面子可护，完全是直心道场。