静海法师：道德领袖的时代导向

　　——“法海你不懂爱”争与不争问题的反思

　　纵观世界各大宗教，精神领袖在道德与信仰上的影响，对其民族道德品质的高低和社会生存空间质量好坏，起着非常重要的作用。那么今天，我们的时代对娱乐的需求超越了任何一个时代，而由于信息的高速发达，我们借助媒体就可以非常快地了解即时发生的事情，但是对于信息的对与错，我们并没有一个衡量的标准。在精神普遍麻木、心灵空虚的当下，突然出现了一种另类的娱乐，刺激麻痹的神经，一时一部分人会大呼过瘾，近似疯狂地传习。像毒品，虽然会使人精神一振，但其造成的后果，原创者和传习者都没有认真去考虑。当毒瘾散去，人们会期待这种娱乐的继续。但突然有人来指出它的善与恶，就似在这个刺激的点上撒一把盐，精神为之一颤，有人欣喜若狂，有人流泪痛哭，而对于善恶本身，却很少有人去在乎。

　　网友渤海朗夫在博文中说:“没有道德，就没有秩序；在任何一个有人类的角落，这种来自于道德的缺失所带来的戕害正也正在吞噬着，却要时时担当起娱乐大众视觉的新闻主角，刺激着世界的神经。”是的，谁又能站出来呢？如学者陈占彪先生在《九十年代以来传统文化热之考察》中说：“多元社会人们思想虽然获得前所未有的自由，但是面对这遽然而来的自由，国人却一时不知所措，顿时形成了精神世界的大缺洞。可以说，市场经济体制的确立的同时也宣告了国人精神进入一种神情仓皇，六神无主的时代。

　　那么，这样的时代，西方的娱乐文化更容易打破薄冰渗透进来。看似流行、符合道理的东西，其实是一种病态的追求。钱穆先生也在文章中说：“我们再把可改为最善意的看法来看中国共产党，可说他们已把马克思唯物史观与共产主义当作一种宗教信仰，由此激发了中国近代知识分子对社会大群体之关切，由此得到隐藏在其内心深微处一种宗教要求之变相满足。”

　　所以要改变人们的价值认同，扭转混乱的局面，并让大众普遍关注，我的看法还是精神的领袖起重要作用，无论是有无宗教信仰，众中尊者，当负起引领时代脉搏和道德走向的责任。

　　2004年，由中华民族文化促进会主办，2004（甲申）年9月在北京举行的“2004文化高峰论坛”上，许嘉璐、季羡林、任继愈、杨振宁、王蒙(作家)五位发起人领衔、七十二名文化人士共同签署了《甲申文化宣言》，其中强调了全球化日益深化的情况下文化多样性共存的必要性以及文化交流的平等权利。《甲申文化宣言》中说：“文明多样性是人类文化存有的基本形态。不同国家和民族的起源、地域环境和历史过程各不相同，而色彩斑斓的人文图景，正是不同文明之间相互解读、辨识、竞争、对话和交融的动力。我们期待，经历过全球化的洗礼，原生状态的、相对独立的多样文明将获得更为广泛的参照，更为坚定的认同。文明既属于历史范畴，既已成为不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到普遍的尊重。我们主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弥隔阂，消弥误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明，或者将不同文明之间的关系形容为不可调和的冲突，甚至认为这种冲突将导致灾难性的政治角力和战争。

　　我们接受自由、民主、公正、人权、法治、种族平等、国家主权等价值观。我们确信，中华文化注重人格、注重伦理、注重利他、注重和谐的东方品格和释放着和平信息的人文精神，对于思考和消解当今世界个人至上、物欲至上、恶性竞争、掠夺性开发以及种种令人忧虑的现象，对于追求人类的安宁与幸福，必将提供重要的思想启示。”

　　如学者钱文忠先生在百家讲坛讲授的长度为36讲的节目《玄奘西游记》，所讲的内容，正是以普通百姓早已熟知的《西游记》故事为历史原型，以《大唐西域记》《大慈恩寺三藏法师传》等文献为历史依据，把一位百姓所熟知的西天取经的唐僧升华为历史真实的佛教四大翻译家之一、外交家、教育家并通达三藏的玄奘大师。为此人们开始关注这位唐朝世界级的高僧，并开始重新认识，更把他作为东西方文化交流的纽带。

　　《中国市场》2009年33期说：“当我们与中国的企业家，公司领导和专家学者进行深入交谈的时候，我们会发现，对于中国的道德指南针的寻找是真实的，并且是来自民众的，而非来自政府的主导。而对中国的年轻人所进行的采访和调查也得出了同样的结论。他们在这个与传统出现隔离的社会中寻找意义和导向。很多人找到了佛教，儒家思想以及道家的思想，希望借此寻求道德基础。”正如陈占彪先生说：“中国的问题正是在打破“文革”中的“乌托邦”信仰后，却缺乏确立一个共同的精神追求。而传统文化与人生彼此交融，形成中国特有的现世的文化人生，虽曰不可比拟于西方国家的宗教，但数千年来却主导着国人言行举止，发挥着国人精神上的宗教功能。”《中国市场》2009年33期：“不错，我们讨论的就是来自中国的道德引导。在这方面所采取的一些措施，我们是熟悉的。在2006年的时候，中国政府支持召开了最大规模的全球佛教会议——首届世界佛教论坛。会议最终达成了普陀山声明，提出了“世界和谐，人人有责。和谐世界，从心开始”的呼吁。中国正在通过在全球范围内建立孔子学院的方式来推广中国的语言和文化，并以此来复兴孔子和儒家思想。从2004年在韩国建立第一所学院开始，到现在已经在全球范围内81个国家建立了256所孔子学院和58个孔子学习中心。

　　《商业周刊》2009期：“在一个公开和透明没有成为转换过程的基石这样的环境中，培养道德导向的难度将是巨大的。也正因为如此，对于中国传统文化和哲学思想的审视和学习有可能创造出一条原创的道路。也许东方的哲学——儒家思想，佛教思想和道家思想，可以提升我们对道德问题的认知，丰富我们评估目前遇到的困境的方式，并且给我们的想像插上翅膀。”

　　综上，我们所解决的问题，不是简单的短时间的输赢问题，而是一个时代的问题。在一个历史、文化与经济发展相碰撞的时期，能否有集信仰与道德于一身的思想领袖来引领一个时代的文明导向，来缓解文化与历史，宗教与通俗之间的矛盾，是非常紧要的。

　　——作者系戒幢佛学研究所学僧