三、慈悲济世是佛教实现“中国梦”的本怀

　　世界上的任何事情，如果不根植于现实，不适应时代潮流，不符合国家和人民的利益，它就没有生命力。佛教也不例外。佛陀曾经说过：“一滴水，只有放进大海才能永不干枯。”我们要继承如来家业，发展中国的佛教事业，一不能脱离时代，二不能脱离国家，三不能脱离人民。否则，一切都是空谈。

　　中国佛教自古以来，就以“大乘”为旗帜，主张自利利他，普度众生，慈悲济世。禅宗六祖慧能有一句开示：“佛法在世间，不离世间觉;离世求菩提，犹如觅兔角。”佛法与世间法本来就是相即不离的。近代太虚大师针对明清时期远离社会、只讲鬼神的佛教的弊端，倡导“以出世精神做入世事业”的“人间佛教”。新中国成立后，在进行 “人间佛教”的实践中，我们已故会长赵朴初老居士将其慨括为一种思想、三个优良传统。这就是赵朴初居士在纪念中国佛协成立三十周年的报告中指出的：在当前的形势下，中国佛教应提倡人间佛教的思想，要奉行五戒十善以净化自己，广修四摄六度以利益人群，从而庄严国土，利乐有情，把我们的国家建设成为人间净土;要提倡中国佛教农禅并重、注重学术研究、开展国际佛教友好交往这三大优良传统。赵会长提出的一种思想、三个传统为佛教与社会主义社会相适应指明了方向。已经成为现当代广大中国佛教徒的共识。今天，全国各族人民正致力于实现中华民族的伟大复兴，这就是当下我们所处的“人间”。在这个难得的历史机缘中，我们佛教应该努力奉行“人间佛教”的思想、发扬佛教的优良传统，体现“六和敬”精神，真正发挥我们佛教最大的人间关怀。

　　佛教是智慧的宗教，也是慈悲的宗教。佛教的殊胜，就在于引导众生解脱烦恼，获得心灵的清净。人类处在21世纪的今天，虽然科技发达，物质文明成就卓著，但人类的心灵问题并没有得到根本的解决，贪、嗔、痴仍然是困扰现代人的根本烦恼，精神空虚与道德滑坡相伴而行，当代中国社会出现的许多问题如假冒伪劣产品横行、食品安全堪忧、不讲信用、腐败丛生、人情冷漠，等等，这些问题极大地影响了社会的和谐稳定。我们佛教的任务，就是要用开发人性的真善美，引导社会大众“诸恶莫作，众善奉行”， 净化人心，提升道德，让全社会中的每一个人都能够养成和乐敬爱的美德，开创“人心向善、家庭和乐、人际和顺、社会和睦、文明和谐、世界和平”的新气象。

　　湖南是一个佛教大省。这些年来，在上级主管部门和社会各界的关心支持下，我们湖南佛教界实实在在地做了一些有利于国家、社会的好事、善事。我们举办了多年的“佛教慈善万里行”，为全国和湖南的贫困、受灾人群送温暖、献爱心，发展佛教的慈善公益事业;我们相继举办“王船山与佛教的因缘”、“走江湖、拜祖庭、弘文化、促和谐”、“佛慈、祖德、茶道、祈福——和谐之路同心同行”、“梵韵昭山，佛佑神州——湖南佛教音乐会”等大型文化学术活动，积极弘扬优秀传统文化和湖湘文化;我们提倡“日行一善学雷锋”，将“全心全意为人民”的雷锋精神与“无缘大慈，同体大悲”的佛教精神结合起来，并在长沙的社区与街道办事处，市宗教局合作，创建了长沙市的第一个“无”障碍社区。我们重视生态环保，鼓励放生，积极与林业大学合作实施保护候鸟计划;我们揭批“法轮功”等邪教组织的罪恶，让社会大众远离邪教，崇尚科学，正信正行;我们反对一切分裂祖国、破坏国家和平稳定的阴谋，维护国家安全和祖国的统一，等等。我认为，我们这些年来所做的这一切，不仅体现湖南历代祖师大德的优良传统，也体现了湖南佛教积极向上的蓬勃生机，同时，也是在实现佛教的“中国梦”。

　　“千载胜缘逢盛世，好将佛事助文治”。时代需要我们勇于担当，开拓进取，需要我们无私奉献，行在当下。让我们紧密团结在习近平总书记为核心的党中央周围，在中国特色的社会主义道路指引下，高举爱国爱教的旗帜，为发扬“人间佛教”的思想，以戒为师，而学修并进;为实现中华民族的伟大复兴、圆成“中国梦”发挥积极作用;为开创中国佛教发展的新局面而精进努力。（作者 圣辉法师）