宋塑　梁启超曾题“海内第一名塑”

　　宋塑：“海内第一名塑”

　　在灵岩寺主体建筑千佛殿内周围壁坛上，端坐着40尊彩色泥塑罗汉像，其中32尊，塑于北宋志平三年(1066年)，在明万历年间迁入千佛殿内，同时又补塑8尊。这批塑像有的距今已近千年历史，仍保存完好，且艺术水平高超，尊尊动人，个个传神，无一雷同。梁启超曾有“海内第一名塑”题字，该题字碑现立于千佛殿前。

　　这些塑像皆坐于80厘米高的砖砌束腰座之上，头顶距座面高度在105至110厘米之间。根据现存木牌题榜，这40尊罗汉有释迦牟尼弟子、印度高僧，有中国高僧慧远、慧可、智顗、济颠，还有灵岩寺历任住持等。每尊罗汉像前原本都有木制座牌，后因年久丢失不全。上世纪30年代初，灵岩寺僧人大文重写题榜时，遗失题榜者便随意从佛经上查了些梵僧名字予以填补，这说明现在的题榜并不可靠。

　　关于这批罗汉像的制作年代，由于文献缺载，一直众说纷纭。1981年，文物部门维修罗汉像时，在西第十七尊罗汉像体腔内壁，发现墨书题记：“盖忠立。齐州临邑，治平三□六月。”治平三年为1066年，这条题记，明确了这批罗汉像的塑造年代。

　　这批罗汉像，采用中国传统的彩塑方法塑造。其塑造过程，是先根据拟塑人物的动态用木制成骨架，手指等细部则以铁条为之。骨架做好后，首先缚扎芦苇或谷草构成雏形，然后护以粗泥，捏塑胚胎。干后，再用湿润粘软的细泥自内而外逐步添泥，用捏、塑、贴、压、削等办法塑出具体的形象，此谓中泥。中泥干后，再用榆皮绒(或麻筋)、细沙、胶泥等合成的泥膏塑造形体表面的细致部分，并在整体干后进行整形，涂以经胶质调和的白垩为底色。最后用点、染、刷、涂、描等技法敷彩，画出细部，对手足、颜面等肌肤露出的部位涂以油蜡或蛋清，使之呈现柔软、光泽的质感。繁复而细致的制作程序保证了塑像生动的形态，尤其是罗汉身着的丝般质感的袈裟、额头凸起的青筋、手背隆出的血管，无不给人留下栩栩如生的印象，以至于今人竟不愿在部分油彩脱落的地方进行补色，唯恐破坏了塑像浑然一体的感觉。

　　这批塑像在技艺方面，造型写实，神态感人，充分体现了古代匠师们的精湛技巧和创作才能。他们大胆采用了写实风格，不但形体、比例、相貌与真人惟妙惟肖，血脉、筋骨也清晰可见，完全符合人体解剖学。塑像的衣饰贴体利落，对衣纹线条的曲直、角度的转折、光线的明暗都注意到了刚柔相济和虚实对比，甚至透过衣纹可以体察到人体的筋骨。此外，衣饰的细部制作也十分精致，即使衣带的来龙去脉和结扣的穿插都刻画得清清楚楚。在创作中，工匠们摒弃了宗教作品一贯的冷漠，对人物的性格刻画入微。尽管这些罗汉均采用坐姿，但由于动作各异，形神不同，无一丝单调，反而因丰富的面部表情，平添一种亲切的感觉。