人民网评:文明城市绝不应容忍虐待骆驼式乞讨

四肢健全的骆驼是这样的（图片来源：资料）

失去双蹄的骆驼是这样的。（图片来源：新浪微博）

乞讨者牵着残疾骆驼（图片来源：资料）

乞讨者牵着残疾骆驼乞讨 （图片来源：国际在线）

　　核心提示：19日下午，人民日报官方微博发表微博：【太残忍!砍断骆驼四肢，只为多要钱】。该微博表示：“近日，有网友贴出乞讨者牵骆驼乞讨的照片。图中的骆驼，四肢被截肢，没有蹄子，只能趴在地上，瘦骨嶙峋，健康状况堪忧。据媒体报道，近年来，全国多地曾出现过类似情况。动物是人类朋友，性情温顺不是虐待它们的理由!呼吁有关部门，救救这些可怜的骆驼!”

　　20日，人民网发表署名为毕晓哲的文章《文明城市绝不应容忍“虐待骆驼式”乞讨》，该文称，“如何保护动物的权利，同样是现代文明的标志。我们的社会文明，可以宽容一个“伪装的乞讨者”，当然更宽容任何一个真正的乞讨者，但社会文明却绝对不应该宽容任何一个“虐待动物式”的乞讨行为。”以下为人民网评论文章全文:

　　拐卖小孩折磨致残，被勒令外出讨钱，媒体曾有揭露。而近日，据微博网友@厦门脚丫17日爆料，广东佛山街头出现了牵着骆驼乞讨的乞丐。图片上的骆驼四肢从膝盖处被截肢，只能趴在地上，十分可怜。搜集网上公开报道可以发现，今年以来我国广州、深圳、温州、绍兴、厦门、福州、九江、合肥等地均出现了牵骆驼乞讨的状况。骆驼们或被截肢，或者有残疾，且全都骨瘦嶙峋，健康状况堪忧。(10月19日观察者网)

　　这一事件中，首先反映出来的是乞讨者的权利问题。就乞讨而言，实际上属于一种公民的权利，也就是说乞讨与否，哪怕是卑贱地街头“磕头”，都不应该予以谴责。容忍一个公民进行乞讨而生活的权利，是每一个国民的宽容度的表现，也体现了一个国家能否给予个体更多的自主权利的标志。有基于此，我国政府有关方面对于乞讨者也多给予一种人性化的帮扶和关怀，各地民政部门不遗余力的救治救助，以及广大公众对于乞讨者的大度和无私的施舍，正是社会文明和美德的一面。

　　然而，我们可以以文明和宽容的角度，纵容任何一名真正以乞讨为生的乞讨者，却绝不应该容忍那些为了一已之私而“伤害动物”的行为。乞讨者有获得善意和获得保护的权利，难道动物没有得到妥善照顾和保护的权利吗?答案应该是肯定的。那些“拉扯”着某种动物，以博取公众同情心、怜悯心以获利者，是自私无情的，尤其是此类以“虐待”动物乃至伤残动物以获得施舍者，更是一种无耻的和无视法律底线的行为。

　　乞讨是一种社会可以容忍的权利，但不应以伤害他人和伤害动物为载体。一些被乞讨者拉来做“道具”的骆驼骨瘦嶙峋，遍体伤病，乃至将四肢从膝盖处被截肢、打残，让其“跪行”以悲惨的生存现状以获得“乞讨之资”，者不仅玩弄了公众爱心，也是对动物的严重伤害。据报道，早在几年前就有一些城市发现这类“带残疾骆驼乞讨”的行为，如广州市、深圳、温州、厦门等地，那么当地动物保护部门在做什么呢?为何几年过去了，这种现象依然存在?这说明针对动物的权利保护，我国做的远远不够。

　　如何保护动物的权利，同样是现代文明的标志。我们的社会文明，可以宽容一个“伪装的乞讨者”，当然更宽容任何一个真正的乞讨者，但社会文明却绝对不应该宽容任何一个“虐待动物式”的乞讨行为。

　　从个别乞讨者带骆驼乞讨事件上，我们看到的是社会文明进步的短板，尤其是一个表面文明的城市，在城市公众面对一个“极有可能”和“基本能断定”是“虐待动物”的乞讨行为时，竟然漠然视之、无动于衷，甚至还甘愿被“伤害”所“要挟”而付出所谓的“爱心”。这足以说明，我们的城市虽然具备得了“宽容”的美德，却还差一些社会责任，差一些任何一个人都应该铤身而出的对“虐待动物”的行为的见义勇为和保护。（毕晓哲）

 

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