江西庐山归宗寺复建奠基 纯一法师：讲好归宗故事 宗风丕振

纯一法师主法庐山归宗寺复建奠基仪式

庐山归宗寺举行复建奠基仪式　

　编者按：2017年1月5日上午9时，适值佛陀成道日，江西省庐山市归宗寺隆重举行复建奠基仪式，中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长、庐山大天池寺住持纯一大和尚，江西省佛教协会副会长、九江市佛教协会副会长、能仁寺方丈普钰法师，江西省佛教协会常务理事、九江市佛教协会副会长、万杉寺住持能行法师，江西省佛教协会常务理事、共青城市佛教协会会长、甘露寺住持果照法师，湖口县佛教协会会长、法官寺住持真空法师，庐山栖贤寺住持祥浩法师，东林首座和尚夲通法师，归宗寺住持明国法师等，为归宗寺复建暨大雄宝殿奠基举行庄严的仪式，法会由纯一法师主法。

　　十时许，诸山长老和前来莅会的领导及护法檀越、各界宾朋共同举行了庆典法会，莅会领导有：九江市民宗局局长曾建华，副局长余志，宗教科长邓本前，庐山市委常委、组织部部长刘捷，庐山市委常委、统战部长曹英华，人大副主任左敏，副市长陈光伟，民宗局局长余小龙，以及工程推进方代表、中航里城有限公司南昌分公司吴建刚等。

　　庆典活动由普钰法师主持，并代表九江市佛协对庆典活动致贺词，中航吴建刚总经理介绍了归宗复修缘起及推进情况，最后，庐山市副市长陈光伟致辞。

　　纯一法师代表江西省佛协致词，他指出：

　　归宗寺有着1670余年的历史，向为庐山(山南)五大丛林之首，享誉海内外，康有为《归宗寺》诗云：岭开见归宗，昭旷见云雾。宋代诗人苏辙游罢归宗寺，有感于悠扬的钟声，写下了如下的诗句：来听归宗早晚钟，疲劳懒上紫霄峰。墨池漫垒溪中石，白塔微分岭上松；佛宇争雄一川甲，僧徒坐待十方供。欲游山北东西寺，岩谷相连更几重？读来令人遐思。归宗寺也是庐山最早的寺院之一，山门上曾有“江右第一山”的横额。寺周群山巍峨，古樟成荫，翠竹丛生，风景秀丽，有“翔鸾展翼”之势。背负金轮峰和上霄峰，有溪潺潺绕寺而过。寺前地势平远开阔，寺后山势回翔。绕寺溪流名曰鸾溪。道场几经兴废，历代高僧辈出，人文荟萃。许多文人墨客与归宗大德高僧均有较深的交往，李渤、白居易、苏轼等人都是归宗寺住持的好友。《五灯会元》、《佛法金汤》等书里都记载着许多他们交往的故事，一时传为佳话，我们也可从归宗寺开山时的因缘足见一斑：东晋咸康六年（340），西域高僧佛驮耶舍（法号觉云）来到庐山山南的金轮峰下，与当时隐居在此的书圣王羲之结织，受到羲之的崇敬，将其住宅赠与耶舍建寺，取名归宗，意为“金轮开山，返祖归宗”，也寓禅门“万法归宗”之意。因此，佛驮耶舍被尊为归宗寺开山之祖。南朝梁《高僧传》记：“既而谨律息心之士，绝尘清信之滨，不期而至者慧永、慧持……佛驮耶舍……名儒刘程之、张野、周续之……结社念佛，世称十八贤”。说明当时庐山佛教之盛，耶舍也属其中之一。

　　唐高僧马祖道一的得意弟子智常禅师于元和年间（806--820）中兴归宗，卓锡归宗，大阐宗风，住众数百，田陌千顷。他是六祖慧能三世法嗣，人称“赤眼归宗”，影响颇大，圆寂后，唐文宗谥号“至真禅师”。至宋嘉祐年间（1056—1063），周伯祥捐资增修，相继有十六名高僧主持归宗寺。后几经兴废，至明万历年间，高僧真可中兴归宗寺，使其“壮丽甲于山南诸刹”（《南康志》）。真可字达观，又称紫柏禅师，弘扬法相宗，“穷相宗奥义”，后曾游五台山等地。1603年12月坐化圆寂。1590年他与著名戏剧家汤显祖相遇，二人一见如故，成莫逆之交。汤显祖拜达观为师，从此开始了他们十多年的友谊。汤显祖对达观十分崇敬，为他写过不少诗文，二人离则书信往返，聚则开怀畅谈。由于真可贡献与影响至巨，被誉为明末四大高僧之一。至此，归宗寺名盛天下，明肃皇太后曾施藏经于寺。寺含法相、禅、净土多宗，宗临济、曹洞多派。而耶舍、智常、真可三位高僧也被后人称为“归宗三祖”。《归宗寺志》云：“三祖者，耶舍，赤眼，紫柏也。一开山，一开法，一中兴。”清康熙年间，高僧性音由沈阳来归宗，修佛殿三座，禅堂、客堂、斋堂数十楹。性音圆寂后，雍正帝于1726年褒赐碑文，追赠为国师，赐谥曰“圆通妙觉大智禅师”。因性音字迦陵，所以世称“迦陵国师”。四年后，雍正帝又赐归宗“慈遍庐峰”匾额，并拨国库款银建仁庙行宫。乾隆五年（1740）赐藏经八柜，四十六年（1781年）再拨国库修理。至此，归宗寺盛况空前，曾一度更名瞻云寺，并拥有了大量的珍贵文物，除规模宏大壮丽的寺庙及御赐匾额佛经外，还有黄庭坚等人的石刻28帧，铁弥勒佛一座，明代三脚鼎一尊，石碑五通，迦陵国师法座一尊以及景德镇人李守所塑十八罗汉像等。到清朝末年，归宗寺仍有一定的规模。咸丰年间，太平军烧毁寺庙，归宗寺受到严重破坏，后在同治年间修复。1931年，上海水灾义赈救济会又拔款修复大殿，当时寺内还藏有慈禧所赠的大藏经7200卷，华严经版80卷，十八 罗汉像和铁头弥勒佛。日军侵华，寺中殿宇楼阁被焚，殿中宝物无一幸存。尤其可惜的是：嵌在王羲之洗墨池旁墙壁上二十八石前代名人书法，也被日军劫走。“文化大革命”中，归宗寺残存的庙舍与佛像破坏殆尽，仅剩下一只明朝的大铜鼎和一座清代的大铁钟，存放在县文物站的大厅里。整座寺院只留下一块青石碑，上刻有“归宗寺”三字。

　　归宗寺虽因战火等外力破坏，但每次修复后，寺院规模与气势都“壮丽甲于山南诸刹”，气势恢宏，殿宇庄严。长期以来，归宗寺一直是庐山宗教活动的重要场所，也是文人荟萃的地方。历代统治者对归宗寺都非常重视，明慈圣太后，清慈禧太后都曾给寺里赠送经书。清代，寺名一度改为瞻云寺。

　　最后，衷心希望归宗寺大雄宝殿早日落成，欣逢盛世，讲好归宗故事，宗风丕振，道场兴隆！祝与会大众身心康泰！法喜充满！