十一世班禅：不要只顾修金身而忽视“肉身菩萨”的培养

　　每个时期的宗教，都有适应所处时代发展要求的历史使命。作为宗教界委员，班禅额尔德尼·确吉杰布深感这一时代的历史使命是：爱国爱教、护国利民，为人类谋福祉，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。3月11日下午，在全国政协十二届五次会议第四次全体会议上，全国政协委员、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布围绕“做好宗教工作”发言。

做好宗教工作 为国家发展和人类福祉做出新时代的贡献

　　———班禅额尔德尼·确吉杰布

　　班禅额尔德尼·确吉杰布委员认为佛教自从创立以来，对提升人类精神素质和道德修养起到了积极的作用。中国佛教始终秉持慈悲为怀、和谐和平的教义理念。在中国共产党的宗教政策，特别是习近平主席在全国宗教工作会议上的讲话精神的指引下，通过佛教界和广大信众的努力，佛教可以在促进国家发展中发挥作用：可以增强信众对党的领导、对中国特色社会主义制度、对中华民族的认同感；可以有效调动信众，自觉维护国家统一和民族团结，积极参与经济社会建设；可以推进社会道德建设，增强敬畏之心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥出佛教界的特殊作用。

　　内在因素制约着佛教健康发展

　　然而，班禅额尔德尼·确吉杰布委员认为也有诸多内在因素制约着佛教健康发展和发挥作用。

　　一是道风建设不够扎实，监管机制有待加强。

　　随着商品经济的发展，佛教也受到了商业化的冲击。比如有些僧人不守清规，不务正业，追名逐利；一些地方把寺院当做“摇钱树”，变成“家庙”，变成“商场”；更有一些假活佛、假僧人用一些似是而非的理论“宣讲佛法”，骗取钱财。以上种种乱象虽不能代表佛教主流，却造成了极坏的影响，使庄严慈悲的佛教形象被唯利是图之人玷污，清净丛林的修行之地被利欲熏心之徒亵渎。

　　二是人才培养仍有不足，僧人素质有待提高。

　　赵朴初居士曾指出：“当前和今后相当时期内佛教工作最重要、最紧迫的事情，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才。”有些寺院只顾着修金身、建大佛，把殿堂修得金碧辉煌，却忽视了真正的“肉身菩萨”即优秀僧才的培养。有些寺院有僧无师、有经无教，僧团队伍素质明显不足，无法完成讲经传法的任务。

　　三是理论研究挖掘不深，讲经缺少时代内容。

　　在信息时代，如何把古老的佛经读懂、践行，并为信众讲出真经，是适应时代的必由之路。而在我国，佛教界人士只有讲出符合我国国情、符合社会进步要求的教义阐释，才能更好促进佛教与社会主义社会相适应，才能发挥出佛教在经济社会发展中的积极作用。目前，这一方面还缺乏系统深入的理论研究，讲经欠缺时代内涵，特别是缺少同社会主义核心价值观一致的宗教理论的深度挖掘，还无法充分满足信教群众的期待。

　　综合上述，班禅额尔德尼·确吉杰布委员建议：

　　为此建议：

　　一、加强依法依戒管理。不断加强道风建设，严管违戒违法问题，在寺院、僧团中重点宣讲遵纪守法、严守清规，同时严格寺规制度，对寺院、僧团内部人员中出现的道风问题予以整治。对于假僧假道现象，请有关部门建立长效监管机制，做到及时发现、及时查处，对目无法纪、借教敛财等乱象进行依法处理。寺院和僧团必须要以精勤修持为本务，以弘法利生为目标，引导宗教界和广大心中为国家发展稳定贡献力量。

　　二、着力培养有用僧才。“终身之计，莫如树人。”佛教发展应注重培养和造就高素质的僧才，大力推进中青年僧才的培养教育。寺庙要减少不必要的建堂修佛，而将资金倾斜到培养人才上来。要结合寺院教育和学院教育的各自特点，逐步完善现代佛教学经体系，着力培养一批爱党爱国、清净修行、心念众生的优秀人才。

　　三、倡导“应机说法”。法不应机则无生命。讲经说法不但要适应信众的根器，更要适应社会制度和时代发展。佛教要在观念、制度、组织和理论等方面进行调整，要更多从现实生活中吸收新鲜养分，丰富时代内容。高僧团体、专家学者要探索佛经中与社会主义核心价值观相符合的教义理念，不断做出符合社会进步要求的教义阐释，使广大信众听了佛教讲经而变得更加善良、更加勤奋、更加积极、更加智慧。