唁 电
山西省佛教协会并转
五台山真容寺梦参长老治丧委员会:
惊悉中国佛教协会咨议委员会副主席梦参长老度缘已尽,于2017年11月27日16时30分在五台山真容寺安详示寂。我会同仁深表哀悼,特致唁电。
作为当代佛门耆宿,梦参长老一生腊高德勋,道心如磐,爱国爱教,弘法不倦,得到党和政府的充分肯定,深受国内外广大信教群众的爱戴。长老为人质朴、与人为善、精研教理、勤修三学;在宣传宗教信仰自由政策,讲经弘法,修行度众,培育僧才,兴办慈善事业,开展海外友好联谊等方面做出了重要贡献。
长老的圆寂,使我们失去了一位令人尊敬爱戴的高僧和导师,是佛教界的一大损失。希望山西省佛教界继承梦参长老的遗愿,缅怀大德高僧的风范,爱国爱教,正信正行,践行人间佛教思想,弘扬佛教优秀传统文化,服务社会、饶益众生,庄严国土、利乐有情,为促进佛教事业的健康发展而勇猛精进。
祈愿长老不舍众生,乘愿再来。
中国佛教协会
2017年11月28日
上梦下参老和尚,当代佛门耆宿,一代高僧大德。
公元1915年7月13日,农历乙卯年六月初二,梦参老和尚诞生于中国黑龙江省开通县,今天的吉林省白城地区,俗姓刘,名瑞庭。
1928年,加入东北讲武堂军校。“九·一八事变”后,跟随东北讲武堂退至北京。
1931年,长老梦见自己坠入大海,被一位老者救离困境,并向他指示前往一栋宫殿般的地方,说是他一生的归宿。醒后,经过询问,梦中的宫殿境界就是北京房山县上方山的寺院,遂于当年年底在北京近郊上方山兜率寺出家,法名为‘觉醒’。长老认为自己没有觉也没有醒,只是因梦出家,便给自己取名为“梦参”。同年,在北京拈花寺受比丘戒。戒期圆满,南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。因缘殊胜,为他之后弘扬地藏法门开启深远的缘起和影响。
1932年秋,长老到鼓山涌泉寺,入法界学苑,依止慈舟老法师学习《华严经》与戒律。在慈舟老法师的亲自指点下,日夜礼拜《普贤行愿品》,开启宿世学习经论的智慧。又在慈老的调教下,年甫二十岁便以代座讲课的机缘,逐步成长为独当一面,畅演《弥陀经》等大小经论的法师。
1935年秋,至青岛湛山寺随倓虚老法师学习天台四教仪。
1937年,奉倓老之命,赴厦门迎请弘一法师至湛山寺讲述《随机羯磨》,护持弘老生活起居半年。弘一法师亲赠手书的《净行品》,并嘱托他弘扬《地藏三经》。
1940年,逃脱日军追捕,前往西藏色拉寺依止夏巴仁波切,学习藏传佛教格鲁派菩提道修法次第,修学五年,藏传佛教法名为“衮却图登”,并前往青海、西康等地游历。
1949年底,离开藏区。
1950年元月,因不愿放弃僧人身份被捕。入狱三十三年,看尽真实的人性,长老将深奥的佛法与具体的生活智慧结合起来,日后出狱弘法,形成了一套独具魅力的语言与修行风格。
1982年,平反出狱,任教于北京中国佛学院,以讲师身份讲述《四分律》,踏出重新弘法的第一步。
1984年,受邀恢复闽南佛学院,担任教务长一职。一方面培育新一代的僧人,一方面开讲《华严经》。从此年开始,数度应弟子邀请,到美国、加拿大、新西兰、新加坡,以及香港、台湾地区弘法,并广开皈依、剃度因缘。长老受通愿法师嘱托,鼎力掖助她的弟子,兴建女众戒律道场;同时,顺利恢复雁荡山能仁寺。
2002年始,长老应邀常住五台山普寿寺讲经,并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。
2003至2007年,长老克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》八十卷共五百余座,了却多年来未曾圆满的心愿。其间,又应各地皈依弟子请求,陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。
2008年1月,再次应台湾地区弟子祈请赴台弘法,讲经开示10余场,并举办千人大法会。
2009年春节,于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前,成为台湾佛教界弘法之美谈。6月,于香港大学开讲《法华大意》,于香港大学佛学研究所作佛学开示,听众上千,座无虚席。
2012年应五台山政府邀请,复建万佛洞真容寺,命弟子隆明主持复建具体事宜。
2013年始,定居万佛洞真容寺觉林丈室静修,除非身体违和等特殊情形,还是维持长久以来定时定量的个人日课。
2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)16时30分,梦参长老一期报尽,安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七。
梦参长老的一生,与中国佛教百年的曲折历程相伴随,曾亲炙虚云、慈舟、倓虚、弘一等近代高僧,显密兼修,教律并弘,尤以宣讲华严经、地藏三经,难得希有。长老毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,以独特的教证功德摄受四众弟子,善说法要,普利群机,弘法足迹遍布世界各地。虽垂暮之年,仍不惜老病之躯,现身说法,俨然深山中的一盏明灯,中国佛教的龙象楷模。
至诚祈愿长老不舍我等,乘愿再来。