砥砺前行 德艺双修——记庐山铁佛寺释演顺法师

庐山铁佛寺释演顺法师

　　书法作品：宁静致远

　　画作：清廉图

　　书法：天行健

　　书法：厚德载物

　　书法：和

　　书法：难行能行

　　书法：难忍能忍

　　不忘初心，继续前进

　　画作

　　清凉入心惟夜月 无私惠我有春风

　　新年期间，庐山铁佛寺释演顺法师的一项善举在社会上激起了广泛的波澜：截止元月上旬，他已向社会捐赠书画作品近百幅。释演顺法师以实际善行，促进宗教与社会相适应，践行佛教“慈悲喜舍”的优良传统，以大乘心，行入世法。为了搞好这次捐赠活动，他一方面向社会发出捐赠书画作品的消息。同时，不辞辛劳，日夜创作，并负责以快递方式将书画作品妥善寄给有意收藏者，为大众捎去一份新年的问候与祝福!

　　因字结缘 学佛修慧

　　“人在卾赣三十春，念系菩提四八身。慈意常随悲心起，布施不论有缘人。手提狼毫当怀古，口诵真经又放梅。墨香旜檀紫云伴，草鞋行处闻春雷。” 、“废纸三千为艺事，铁砚磨穿命光减。个中辛苦有谁知?无边虚空冷月闲。”这是释演顺法师新作的两首“感怀”诗。

　　释演顺号净明，别署文吉，俗名司步群。1968年生于江苏东海县，自幼酷爱读书，十二、三岁时即刻苦练习书法，拜当地名家张之为师，长大后一边工作，一边参加书画函授大学学习。在张之先生指导下，由唐楷入手，临池日课，待架构既立，刻意于汉隶，《张迁碑》、《朝侯小子残石》等。

　　他一生虽然经历坎坷，社会角色转换较大，但自小喜欢书法的秉性却始终不渝。可以说是因字结佛缘，制心于墨池。1996年，释演顺参加鄂州莲花山碑林工程建设时，得以知见历代名家碑帖，由此对书法艺术愈加产生浓厚兴趣，每天习书不辍。在此期间，他接触到佛教文化，决定皈入佛门，虔心念佛。于2007年在庐山铁佛寺皈依，留寺护法，虽未剃染，心已出世。以久居丛林，如染香人，身有香气，出世心坚定，在2007年冬月十七阿弥陀佛圣诞那天，依妙乐长老剃度，出家为僧。2008年10月，在湖北黄梅五祖寺受具足戒。历任典座、书记、知客、副寺、监院、首座等执事。释演顺自剃染以来，纵使命运多舛，然向道之心犹坚。身在佛门，五明修身，积极参与扶贫助困等社会公益慈善事业，除捐赠书画作品外，还随缘随份向社会捐款捐物，有时捐得口袋空空如也，正如演顺自题诗偈所云，“闲云四海独行影，法雨一笺惠真知。宴客素味空囊橐，利他唯书寄莲池。”这些善行、善举在江西、湖北两省，乃至宗教界广大信众中都产生了广泛影响。诚如明学长老所言:“以书法弘扬佛法，用佛心转化尘心”。

　　书画利行 弘扬佛法

　　释演顺学佛的初心是为了“参透生死”, 不断地完善自己的心性，正所谓：“人若有‘我’之心，则先束心于情，情出则心苦，心苦则念欲解脱。”他用毛笔书写吾心，将汉字生命化、情感化，以对自心自性的参悟来观照人生和宇宙之心，以书艺形式表达佛文化思想，弘扬佛法。他在礼佛颂经之余，仍一如既往倾情于书法艺术，只要一有闲暇，他便用功临池。佛教传播最主要的途径之一是靠佛教经典，因此弘扬佛法离不开写经与抄经。释演顺以抄经为佛事，先后抄写《心经》50部及《观世音菩萨普门品》等。之后又刺血为墨，先后抄写《弥陀经》两部、《楞严咒》两部等，有一次在抄写《祖师大德法偈》时，因字大，流血量多，以至头晕目眩，仍坚持到底。并且又为社会各界人士创作、书写藏头诗近百首，结缘居士欢喜信受。深切感悟书禅一味，既是道德的修为，又是心灵的净化。 2014年春节期间，释演顺发心用隶书抄写《金刚经》一部，作为清心之本，于是，他净手焚香，极尽虔诚。以四尺宣纸横幅相接，其间有一字或一笔画不如意者，皆作废重写，从2013年农历腊月初八动笔至2014年农历二月十五结束，全文共5175字，历时两个多月抄写完成，由双溪斋精心装裱成长卷，长28米，高0.78米。 整幅作品以隶书入笔，仪态万方，禅意浓浓，撼人心魄。难能可贵的是，释演顺敢于打破隶书习惯性的结体方式，在保持重心平稳的原则下，于横平竖直中求变化，正者斜之，聚者散之，纵者收之，收者纵之，平齐者参差之，并参以弘一法师的瘦长结体和邓石如隶书运笔特点，极尽变化之妙。如把横划多的适当写细写扁，把最后一笔捺拉长写宽，如金鸡独立，像澳洲袋鼠，保持向前跳跃的动势而益发稳妥。那些细长的横划和撇划犹如古琴的琴弦，又如挂在悬崖上的泉帘，演奏着高山流水的天籁之音。其味道淳厚、情趣幽深，做到了继承和创新并举、古雅与灵动共存，清丽与刚劲相融。 2014年7月14日，江西省书法家协会主席毛国典先生观看了《金刚经》长卷后，欣然书写偈语“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”于卷首。2014年8月5日，湖北省书法家协会荣誉主席金伯兴先生，题写了《金刚经》另一首偈语“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”于卷首。金伯兴先生和毛国典先生是在全国书法界有影响的著名书法家，他们的题字使这部《金刚经》长卷更具收藏价值。

　　潜心耕耘 德艺双馨

　　释演顺是一个虔诚的佛教徒，他不断地在完善自己的心性，由于天性聪慧且勤奋好学，他学识广博，在书法、绘画、诗歌、摄影等诸多艺术领域都有较高的造诣，并把它作为修炼身心的路径。他曾写过一首自题偈句：“三十年来苦耕耘，墨花缘于莲花心。隐居深山伴寂寥，浸润功夫化丹青。 禅林法雨甘露润，艺海泛舟福田僧。 一句弥陀亲切念，性识飞腾法喜充。”

　　二十年前在莲花山时，释演顺曾经跟王志贤老师学习国画，王志贤师承孙其峰，作品曾获山东省美术展金奖，故对释演顺影响颇深，再加上他修行的境界与心性，故其画亦给人以墨色轻灵，平和秀雅之美感。 在摄影方面，以诗配图，图文并茂，释演顺亦表现出独树一帜：“一泓明水半绕山，晦暝依稀隔望眼。莫愁前路多坎坷，卧听松声洗俗缘。”是其风光摄影;“光明相好如宝月，佛身显立须弥座。塔庙入时若合掌，授记当来成佛陀。”是其庄严的佛像摄影;“赏荷摄荷昧清凉，带回清气入寮房。心如白莲净入画，笔墨晕染出馨香。” 是其荷花摄影。

　　为了不断提高自己的书艺，释演顺于2013年参加了清华大学美术学院毛国典书画工作室学习。2014年又拜书坛耆德金伯兴为师。 多年的磨砺终于修得正果，其书画作品已多次参加全国及省市各级展览，并在《书法报》、《中国书画报》、《湖北日报》等报刊发表，是佛教界具有专业水准的书法家。他的部分作品还被日本、印尼、台湾、香港等国家和地区友人收藏。（文/吴衍盛）　

　　释演顺，号净明，别署文吉，俗名司步群。1968年3月出生，原籍江苏东海。2007年冬月十七礼庐山铁佛寺妙乐法师出家，2008年10月在湖北黄梅五祖寺受具足戒。

　　释演顺秉性恬淡，自幼酷爱读书，耽于翰墨。在张之先生指导下，日课临池，由唐楷入手，待架构既立，刻意于汉隶。1996年，参加莲花山碑林工程建设，耳濡目染，积集知见。1998年皈入佛门，虔心念佛。纵使命运多舛，然向道之心犹坚，习书未辍。2007年感世事无常，梦缁衣抱钟，书“即今休去且休去，若欲了时未了时”，发心出家，历任典座、书记、知客、副寺、监院、首座等执事。自出家以来，蒙恩师摄受，打过25个饿七，其间曾连续断食21、28天多次，五祖戒期前后曾断食66天，方知师恩浩大，恩师加持之力诚不可思议事也!于是过午不食，夜唯一坐，身心逐渐净化，感应之事，唯心自明。然而，礼佛颂经之余，亦未尝割舍翰墨之缘。以抄经为佛事，乃至刺血为墨，抄写经典。抄经之时，心无旁骛，则是修心;制心一处，便是修行。故而，以书法弘佛法，用佛心转尘心，诚善愿也。

　　释演顺沐佛法化，心趋清凉。以清静幽恬故，书风平和秀雅，端庄劲健。书画作品多次参加各级展览，并在《新华日报》、《湖北日报》、《江西日报》、《书法报》、《中国书画报》等报刊发表，部分作品还被日本、印尼、台湾、香港等国家和地区友人收藏。

　　2013年，参加清华大学美术学院毛国典书画工作室学习。2014年正月，拜书坛耆德金伯兴为师，登堂入室，聚艺为缘，精进不懈。 文：吴衍盛