《一诚老和尚书法集》出版

《一诚老和尚书法集》西泠印社出版社出版

《一诚老和尚书法集》

出版缘起

　　我国佛教领袖、原中国佛教协会会长一诚老和尚，一生爱国爱教，以弘法利生为己任，海内外声誉极高，深受教内外尊崇。

　　禅墨一法，历代高标独立，是度世的指针，是修道人心灵的寄托，是迥异于世间范式的“心画”。一诚长老修道之余，勤染翰墨，其书法天真纯朴，空灵烂漫，为当代禅墨之代表。

　　由湖南长沙洗心禅寺统筹、中华禅墨研究会编选的这本《一诚老和尚书法集》八开巨册，跋山涉水收集、拍摄长老珍贵墨宝资料，历时五载，终于在2018年12月长老圆寂一周年前夕由西泠印社出版社正式出版发行。

　　本书由杭州同道堂文化全案设计，进口纸张精印精装，诚为佛教文化类书籍中的翘楚。

　　2018年12月8日在湖南长沙洗心禅寺举办《一诚老和尚书法集》首发式。

编者

2018年12月

一诚老和尚(1927-2017)

　　一诚长老，当代禅门泰斗，曾任中国佛教协会会长、中国佛教协会名誉会长。

　　俗姓周，名云生，1927年2月2日出生于湖南望城。1949年6月8日于湖南长沙洗心禅寺礼上明下心大师剃度出家，法号一诚，字悟圆。

　　1956年冬由虚云老和尚亲任得戒和尚，受具足戒。1957年，在虚云长老的主持下，得沩仰、临济法脉。1985年，荣膺真如禅寺方丈，重兴祖庭。

　　一诚长老历任江西省佛教协会会长、江西省政协副主席、中国佛教协会会长、中国佛学院院长、全国政协常委、中华禅墨研究会荣誉会长等职。

　　2017年12月21日凌晨1时36分，一代宗教领袖一诚长老在江西九江云居山真如禅寺安详示寂，世寿91岁，僧腊68年，戒腊61夏。

　　一诚长老爱国爱教，以弘法利众为己任，实践着苦行头陀之志向，海内外声誉极高，深受教内外尊重。

　　一诚长老书法天真纯朴，高格独具，为当代禅书之代表。

序 三

文/悟圣

　　一诚长老是我的传法授业恩师，我自1999年开始在江西靖安宝峰禅寺亲侍长老，2002年长老委派我修复洗心禅寺。至2017年长老示寂，随从长老座下参学十八余年。在长老圆寂一周年之际，结集出版长老书法作品集，是我们众弟子对师恩的无限感怀。今为长老书法集作序,内心是既欢喜又惶恐 ，欢喜的是大众可以一睹长老各时期的代表作品 ,见字如见人，师父的菩提身、明镜心如在眼前，无瞋无喜，无是无非，清心致远;惶恐的是我做的还很不够，还应该做得更好。

《一诚老和尚书法集》

　　师父常说：平常心是道。跟随师父的十八个春秋，他总是示现平常。他的一生极为不凡，却又让我们感受到他的平凡朴实。师父夙世佛缘，青年出家，千般磨难，初心不改，重兴祖庭，护国利民。他不辞劳苦，先后修复云居山真如禅寺、靖安宝峰禅寺、望城洗心禅寺等祖庭;他以戒为师，亲身示范，将丛林规矩继起传承，亲传戒子数千人;他绍隆佛种，培育后学，将虚公亲传的临济、沩仰两支法脉发扬光大，灯灯相续，续佛慧命;他慈悲济世，以大悲心济施大众，以大慈心力促世界和平。亲近过师父的人都会觉得师父极为朴实亲切，言语不多，却对身边人照顾得无微不至，但凡能自己做的事情，总是亲力亲为，任劳任怨。他是一位敦厚的长者，无尽地慈爱和关怀着每一个人，即便是担任中佛协会长后，事务非常繁忙，也尽可能满足大众亲近的愿望。跟在师父身边久了，就会觉得师父是细微处见功夫，平凡中见真情，心量广大，平等慈悲，无住无相。

《一诚老和尚书法集》

　　师父没有读过多少书，也没有系统学习过书法，但他的字平和中正，细细品读，就如他的法名“一诚”二字，“一”是自始至终，“诚”是真实自然。重温师父的字，谆谆教导犹在耳边，音容笑貌如在眼前，与师父一起生活的场景历历在目。长老已去，作为弟子的我们，唯有直下承担，以心印心，将师父留给我们的精神财富传承下去，方能报师恩于万一。

2018年10月序于洗心禅寺

　　*作者系湖南长沙洗心禅寺方丈

《一诚老和尚书法集》

读一诚长老的书法

文/陆一飞

春风化雨

　　我喜欢一诚长老的书法。

　　一诚长老的字，纯洁透明。

　　出家人写字，往往没有合理的方法练字，技术方面大多是不过关的，写的无非是清净和趣味。更高级点的，写出一定的境界。因为基本功的不可靠，所以要突破，会障碍重重。

对联

　　一老的字，线条温润中实，极近篆隶的线条，中锋用笔的妙用，撇捺功夫又特别好，法度森严却又一任自然。他的字，因为有非常好的唐楷功夫，绵里藏针，起收自如。线不粗，却起笔含藏。再细，也是藏锋直入，不会出现圭角和尖锐。

　　老一辈修道人中的禅墨中，像一老这样的技术纯度，是罕见的。

　　一老长期写颜楷，锥画沙，屋漏痕，地地道道的。颜楷写的很温和，由温和而至柔软。字形散开了，神采便呼之而出。

　　他的字，几乎把书法中的矛盾都集中在了一处，却又轻松避让和解决了。

心经

　　字形的烂漫，结构的无住，又把这种技术的纯度高明地掩盖了起来，很不易觉察。

　　于是觉得看一老的字，要安静的，平等地去体会他的心。体会这颗柔软的心，才能体会这同样柔软的字。

　　“从来多古意，可以赋新诗。”一老写字一直很朴实，暮年之前的字，都是规规矩矩的。几乎都是在写正体字，从来未见楷体之外的字体，却把楷书写的如此空灵、烂漫而轻松。本地风光，直来直去中没有一丝牵挂。楷书由此而脱胎换骨，写到了极致。

一路莲花

　　一诚长老的字，我觉得可以分为四个阶段：

　　一、云居山山居时期

　　守一不移，以写字为写字。本分功夫，日久功深。代表作如《大地回春》、《起七偈》。

　　二、担任中国佛教协会会长期间

　　那时的字，出现了领袖气概。守正不阿，凛然中守着中正和气。楷法分明，落笔舒展而内敛，有像王行处的威仪和庄严，如《一苇学处》、《本朴书院》、《心经》、《吉祥经》也是这一时期的力作，满盘珠玉，晶莹剔透，全文这么多字，在一张纸上，如此和谐。

禅茶一味

　　三、初任名誉会长时期

　　这一时期的字，线的微颤起伏，如老蚕佗佗。朗朗乾坤，在笔端微微波动中堂堂直露。这个阶段的字，已经解脱了字型的束缚，姿态生动，线条的跨度非常大，也更加绵密含蓄。朴茂自然，得之天趣，如儿童字。从学术意义上，这个阶段的墨迹最为宝贵，创造了楷法新体。“定字动写”，创造了极高的审美境界。代表作如《春风化雨》、《立禅院》、《云归处》、《闲看秋水心无事 坐对长松气自豪》对联等。《立禅院》的“院”字的右侧部分，如正在挣脱束缚的顽皮孩童，甚至，可以听见这孩童呼喊的声音。

对联

　　一老的字，由于身体和精力的衰退，有过一个失控和可控之间的阶段，雄心散漫，异常的美丽。

　　历史上，艺术大家有大成就的，往往会在垂暮之年有“衰年变法”的现象，有了这个过程，艺术造诣往往由技术上升到境界。这是个呼之不来、求之难得的大化境界，而一诚老和尚的字，免却了一切的麻烦，直接是心和心的对应，直接地如期而至。

无俗念

　　四、近年书迹

　　这个期间的字，更加含蓄，起收更不明显，往往纯用一根线。甚至无起无收，化作无骨，类似摩崖石刻。如《石门颂》般的不屈和倔强，生生不息中，充满了生命的张力。代表作《乘清长老法书》、《楠溪书屋》题字等。最后的字体，化作了无形，那是松透了的老。貌似无骨的墨线，让人想起“磊磊松石心”的句子来。

　　这样的字，笔笔会拨动人的心弦。

　　“回看射雕处，千里暮云平……”那么动人。

2017年3月29日西湖润庐

　　*作者系中华禅墨研究会会长

安本分学吃亏