有人说：‘那我心里常常起恶念，怎么办？’

　　起恶念，你慢慢把它减少了，不要随著它，不要这个念头来了，说：‘哦！我要杀个人。’‘好，你快去杀去！’这就随著那个恶念转了。这个心里想：‘哦！他有一个钻石，值多少钱，这是很稀有的宝贝，我想法子把它偷来。’这都是恶念。

　　总而言之，心里不起这个邪念、也不打男人的妄想、也不打女人的妄想，男女都不互相打妄想了，这就是正念。互相在心里打妄想，这都是恶念，都是邪念，所以要勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。还是方才那一句话：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。’能这个样子，这就是皈依戒了。

　　皈依戒，你久而久之，积功累德，就开大智慧，真正得到圆满智慧、圆满福报，那就是证得佛果，无上阿耨多罗三藐三菩提，无上正等正觉。得到无上正等正觉了，然后你再倒驾慈航，普度众生，这是我们人皈依三宝一个最初的条件，我们应该要知道。不要皈依了之后，还在佛教里造罪，这儿钻、那儿钻地找机会，以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，这是大错而特错！那么现在我讲的话你们都懂吗？（众人答：懂！）

　　要本照这四弘誓愿去做。第一，众生无边誓愿度：我们要想一想，我们度了众生没有？如果我们没有度众生，我们有没有度了自己？怎么叫度自己？我们皈依佛了，是不是做一个真正的好佛教徒？是不是在佛教里头，指佛穿衣，赖佛吃饭？是不是藉道骗财？是不是在佛教里头混混骗骗的？我们若是这样子，不单不能度众生，而且将来自己也会跑到地狱去，这是第一点我们要知道的。所以我们必须要以身作则，来影响众生发菩提心，我们也不怕少，就度一个众生，以后两个、三个、四个、五个，由少而多，那么这样去度众生。

　　第二，烦恼无尽誓愿断：我的烦恼、我的臭脾气、我的牛脾气、我的狗脾气、我的猫脾气，有没有断？我是个人性，还是个畜生性？我是懂人性？是不懂人性？我这个烦恼愿不愿意断？我若不愿意断，那么我对四弘誓愿，就没有做到圆满。所以首先要断烦恼、去无明；你能断完烦恼，去无明，那是一个真正的佛教徒，所以不要有脾气。

　　法门无量誓愿学，我学了没学？我是不是天天看黄色的小说呀？我是不是尽看那一些个谈情说爱的小说呀？我是不是尽看那一些引人想入非非的小说啊？我是不是没有研究经典啊？这个我们要知道。我们是不是把宝贵的光阴，都用在那个没有意义的时间上去了？所以我们一定要学这个法门，学法门之后，我们为什么呢？我们就要佛道无上誓愿成。

　　佛道无上誓愿成，我成了没有呢？我没成！没成，我想不想成呢？我想要成，就要发大菩提心，勇猛精进，有进无退。这个样子，我们才能以四弘誓愿的这个力量，来支持我们的行为，到无上的正等正觉，佛果菩提。你如果不这样做，那就是自甘堕落，虽然皈依三宝，可是你没有真正知道三宝是怎么回事。