星云大师：《释迦牟尼佛传》

太子出家（图片来源：资料图）

　　内容简介：

　　佛陀是三界的导师，四生的慈父，从佛陀的言行中，可以知道佛教的道范。在中国，能够代表佛陀的圣格、深邃的思想智慧，和救人救世慈心悲愿的白话文佛陀传记不多，本书是其一。星云大师以虔敬、庄严的心，写佛陀一生历劫成道的过程，写佛陀深厚同情心、慈悲心、智慧心，引导读者深深思惟佛陀的言教，迈向光明解脱的大道。

　　两千多年来，佛法的演进历史、佛弟子住持正法的精神，都能启发我们鉴往知来，善思未来的发展方向。循着这些人物的轨迹，佛光史传丛书将引领读者，重新获得观照及成长的力量。

　　作者背景：

　　星云大师，江苏江都人，曾参学金山、焦山、栖霞等禅净律学诸大丛林。

　　1949年春在台湾主编《人生杂志》等刊物。1952年创建宜兰念佛会，奠定弘法事业的基础。1967年创建佛光山，以人间佛教为宗风，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。先后在世界各地创建了百所道场。

　　精彩阅读：

　　宫中的宫女，奉国王的命令，一时一刻都不肯离开太子的周围，一颦一笑，都竭尽媚力要去拉转太子的心，像深秋森林里的鹿，猎夫的一举手一投足，牠们都丝毫不敢懈怠的在细心注意。

　　然而，太子并不要猎取这些自作多情的鹿，他并未把她们看在眼中。她们穿著盛装，鼓着精神，在深夜里，还奏着美妙的音乐。音乐是令人陶醉的，但太子的心，却是远远的，远远的，空无一物。

　　宫女们长时间的演奏，终于是疲倦了。有一天夜中，她们因为整日辛劳，不觉都昏迷的睡去，容颜上的脂粉涂得已不均匀，身体上呈现出种种的丑态，有的是仰天而卧，有的是卷曲睡眠，乐器散乱在她们的身旁，璎珞像锁炼似的掉了下来，和着装饰的衣裳而眠的像捆缚在她们身体上的绳索，抱着琴瑟而卧的像刚被处决的囚犯，有的依着墙睡去的像杀人的弓箭挂在墙上，有的伏在桌上而眠的像是上了绞刑，有的流着涕涎，有的发出鼾鼻，有的合眼开口，有的磨着牙齿，千姿万态，实在是极尽了丑陋!

　　太子本来是睡在床上，听到烦扰的音乐和歌声停止下来，窗外照进银辉似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看看睡在床上披头散发的耶输陀罗，怀中抱着罗侯罗，他没有惊动她们就走出来，当他经过宫女们歌舞的地方，太子举目一看，不禁惊讶万分!这些宫女起初都是很妖艳的姿容，而此刻都变成如此的丑态，太子沉默的看了一会，只是感叹不置!他的心中不觉油然的生起一个念头：

　　“这一切世事是这样的虚假，我不能再有一刻的踌躇，我要赶快离开这里去寻求解脱的地方!”

　　太子实时下了坚定的决心，他望了睡着的耶输陀罗及罗侯罗最后的一眼，就经过沉睡着的宫女身旁，轻轻的走向车匿住的地方。

　　“车匿!把白马犍陟带来!”

　　“这样的深夜，你要到甚么地方去呢?”车匿低声的问。

　　“我要出城饮甘露的泉水，你快点把马牵来，那个泉水的地方有不死之乡!”

　　车匿已经知道太子的本意，嗫嚅着说：

　　“太子!夜深了，这时候出城，对于贵体的有妨碍的，还是恳求你明天的早晨再去吧!”

　　“车匿!你没有听到我叫你把犍陟带来!”

　　这样低低而又有权威的声音，使车匿感到非常的畏缩而惊怖，车匿以为太子深夜出城，应该要禀告大王，得到大王的旨意才行。然而威严的太子看着他，使他不得不把太子爱用的白净的骏马犍陟牵出，太子摸抚着马的头，好象对人讲话似的对犍陟说道：

　　“犍陟!父王当初骑了你，往来在千军万马之中，终能获得胜利。我现在也要仗你往昔的英勇，带我到有甘露的不死之乡!战斗的时候，有众多的军旅;游乐的时候，有很多的人陪伴;商人去求宝，乐从的人也很多;但是，苦乐相共的难友，真实为道的良朋，那就很稀少了!这二者如果都能获得，实是人生极大的幸运。犍陟!我现在出城，为了解脱生死的大事，为了传播救世的圣音，为了救拔苦海中的众生，你!犍陟!假若你要救济你自己的将来，那你就要应该先分一点幸福给其它的众生，竭尽你的力量，走在漫长的旅途之中，万万不可疲倦!”

　　太子说罢，跨上了马，马鞭一扬，命令车匿一同出城了。

　　人，像天上静静满轮的明月;马，像上空迅速飘浮的白云;没有喘息，没有嘶声，城内的万象都寂寂的在睡眠，唯有太子和马的心很锐，奔驰如流星一般，东方还未白，已经行程数十里了。

　　宫中的宫女，奉国王的命令，一时一刻都不肯离开太子的周围，一颦一笑，都竭尽媚力要去拉转太子的心，像深秋森林里的鹿，猎夫的一举手一投足，牠们都丝毫不敢懈怠的在细心注意。

　　然而，太子并不要猎取这些自作多情的鹿，他并未把她们看在眼中。她们穿著盛装，鼓着精神，在深夜里，还奏着美妙的音乐。音乐是令人陶醉的，但太子的心，却是远远的，远远的，空无一物。

　　宫女们长时间的演奏，终于是疲倦了。有一天夜中，她们因为整日辛劳，不觉都昏迷的睡去，容颜上的脂粉涂得已不均匀，身体上呈现出种种的丑态，有的是仰天而卧，有的是卷曲睡眠，乐器散乱在她们的身旁，璎珞像锁炼似的掉了下来，和着装饰的衣裳而眠的像捆缚在她们身体上的绳索，抱着琴瑟而卧的像刚被处决的囚犯，有的依着墙睡去的像杀人的弓箭挂在墙上，有的伏在桌上而眠的像是上了绞刑，有的流着涕涎，有的发出鼾鼻，有的合眼开口，有的磨着牙齿，千姿万态，实在是极尽了丑陋!

　　太子本来是睡在床上，听到烦扰的音乐和歌声停止下来，窗外照进银辉似的明月，太子此刻再也不能入眠，他即披衣而起，看看睡在床上披头散发的耶输陀罗，怀中抱着罗侯罗，他没有惊动她们就走出来，当他经过宫女们歌舞的地方，太子举目一看，不禁惊讶万分!这些宫女起初都是很妖艳的姿容，而此刻都变成如此的丑态，太子沉默的看了一会，只是感叹不置!他的心中不觉油然的生起一个念头：

　　“这一切世事是这样的虚假，我不能再有一刻的踌躇，我要赶快离开这里去寻求解脱的地方!”

　　太子实时下了坚定的决心，他望了睡着的耶输陀罗及罗侯罗最后的一眼，就经过沉睡着的宫女身旁，轻轻的走向车匿住的地方。

　　“车匿!把白马犍陟带来!”

　　“这样的深夜，你要到甚么地方去呢?”车匿低声的问。

　　“我要出城饮甘露的泉水，你快点把马牵来，那个泉水的地方有不死之乡!”

　　车匿已经知道太子的本意，嗫嚅着说：

　　“太子!夜深了，这时候出城，对于贵体的有妨碍的，还是恳求你明天的早晨再去吧!”

　　“车匿!你没有听到我叫你把犍陟带来!”

　　这样低低而又有权威的声音，使车匿感到非常的畏缩而惊怖，车匿以为太子深夜出城，应该要禀告大王，得到大王的旨意才行。然而威严的太子看着他，使他不得不把太子爱用的白净的骏马犍陟牵出，太子摸抚着马的头，好象对人讲话似的对犍陟说道：

　　“犍陟!父王当初骑了你，往来在千军万马之中，终能获得胜利。我现在也要仗你往昔的英勇，带我到有甘露的不死之乡!战斗的时候，有众多的军旅;游乐的时候，有很多的人陪伴;商人去求宝，乐从的人也很多;但是，苦乐相共的难友，真实为道的良朋，那就很稀少了!这二者如果都能获得，实是人生极大的幸运。犍陟!我现在出城，为了解脱生死的大事，为了传播救世的圣音，为了救拔苦海中的众生，你!犍陟!假若你要救济你自己的将来，那你就要应该先分一点幸福给其它的众生，竭尽你的力量，走在漫长的旅途之中，万万不可疲倦!”

　　太子说罢，跨上了马，马鞭一扬，命令车匿一同出城了。

　　人，像天上静静满轮的明月;马，像上空迅速飘浮的白云;没有喘息，没有嘶声，城内的万象都寂寂的在睡眠，唯有太子和马的心很锐，奔驰如流星一般，东方还未白，已经行程数十里了。