智珠寺内餐厅

　　智珠寺内混搭后现代“艺术”

　　智珠寺内混搭后现代“艺术”

　　智珠寺内“喇嘛地灯”，每人扛个灯管

　　联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖颁奖现场

　　北京东城区智珠寺日前被授予“联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖”，其实，被当做古建筑群文化遗产保护的智珠寺在北京坊间还有一个更响亮的名字：东景缘酒店(Temple Hotel)。

　　智珠寺在解放后曾被用作民居、工厂，对于这样的历史错误不仅不纠正，相反却在修缮保护的名义下再一次“被沦丧”于市侩。

　　与智珠寺共同列入同一个“文物保护单位”的嵩祝寺被全部推倒，用新材料重建。周身被五颜六色的油彩包裹，焕然一新，已经改造成一个人均消费500元以上的私人会所。

　　据媒体报道：修缮后的寺庙建筑群以全新面貌回归公众视野，并有了一项新功能，就是“举办各类文化盛事和活动”。2012年11月和12月，媒体记者两度前往嵩祝寺及智珠寺探访发现，如今两座古刹均已成高档会所，其智珠寺被用作西餐厅，嵩祝寺则专营粤菜……。

　　历代章嘉活佛住持的寺院成了声色犬马之娱的外壳，这就是所谓的“极端忠实于原貌”的修缮保护，这就是所谓的古寺“新生”!原貌在哪里?佛教在哪里?为了商业开发的“修旧如旧”与文化何干?与人文关怀何干?其大言不惭的开发团队就是一个骗子加强盗团队，而背后给了他们“接手”权力的正是文物部门。

　　世遗工作者认为，对文化遗产的保护落实于载体。但显然，联合国教科文组织给一个早已丢失了文化内涵的古建空壳颁发了保护奖。失去了内涵的载体的保护价值在哪里?这不是保护，而是在为破坏助长威风!

　　对地方上而言，当着教科文组织在文明领域的善意，如果“文明可以是文明，也可以是商业广告”，这样的做法，恐怕将直接影响我国作为一个大国的世界形象，以及地方领导在民众心目中的公信力! 其后果，不见得都是不痛不痒的。

　　兴教寺命运再猜想

　　被商业开发盯上的兴教寺，被迫“原状申遗”的兴教寺，未来将会走向何方?

　　有一种猜想是未来兴教寺很可能是今天的法门寺景区;还有一种猜想是未来兴教寺很可能是今天的智珠寺和崇祝寺。其实，兴教寺的未来在XX模式的轨迹上，一旦挂上了申遗的羊头，比前两者都有过之而无不及!

　　如果有一天兴教寺真如某些人所愿地挂上了联合国教科文组织的世界文化遗产的招牌，那么古刹里就再也不是钟鼓悠然，再也不是经声绕梁，再也不是曲径通幽，再也不是花木禅房。夺寺者打着遗产保护的广告牌，心不惊、肉不跳地破坏着佛法僧三宝，生意经大行其道，世俗倒算了清凉，毒龙反制了道风!

　　从庙产兴学到庙产兴商，做的是破坏宗教和文化的事，打的竟是保护文化的旗号。以前是自己动手，这回因了“申遗”，竟还有国际的帮忙。佛教寺宇命运告急，古老文化命运告急，可依旧有人嚼着老外嚼烂的渣滓，满手黄金白银，满眼他人追捧，日日高唱“好日子”，却将他人灵魂，自己祖坟刨光卖净，这是何等讽刺，何等悲哀，何等可恨的事!

　　丰都鬼城天子殿有副对联曰：“任尔盖世奸雄，到此亦应胆寒;凭他骗天手段，入门再难欺心”。罢手吧，利益集团们，回头是岸。不要忘国纪，不要违宪法，不要欺鬼神，不要出佛血。不要造作无量罪，不要非要跳火坑。

　　俗话说：前人之事，后人之师。夺权兴教寺，先例早已眼睁睁明察在案。寺产无小事，佛子仁人如若不顾，千古罪人非你莫属!（作者 明贤法师）