11月16日,农历十月十七,今天是唐代高僧、六祖大师嫡传、永嘉玄觉禅师圆寂纪念日。
玄觉(665~713),唐代高僧,温州永嘉人氏,俗家姓戴,字明道,号永嘉玄觉,时人也称其为“真觉大师”。
玄觉禅师少年出家,精通经论,尤其精通天台止观法门,后于温州龙兴寺侧岩下自构禅庵,独居研学,常修禅观,因看《维摩诘经》发明心地。六祖弟子玄策禅师相访,发现玄觉出言暗合诸祖。玄觉禅师遂与玄策同至曹溪,参见六祖大师,与六祖相问答,而得其印可,六祖留之一宿,翌日起程回龙兴寺,时人称之为“一宿觉”。其后,大师所在,学者辐凑,号曰“真觉大师”,弟子惠操、惠特、等慈、玄寂等人,皆为世人推重。唐玄宗先天二年十月十七日(一说开元二年或先天元年),玄觉大师趺坐入寂,世寿四十有九,敕谥“无相”。
玄觉大师著《证道歌》一首、《禅宗悟修圆旨》一卷及《永嘉集》十卷,其中《永嘉证道歌》二四七句、一八一四字(一作二六七句、一八一七字),为古体诗体裁,或四句或六句一解,共有五十一解。《证道歌》文字极流畅,使人在朗朗吟诵间悟得佛法大意,历来与《信心铭》《参同契》《宝镜三昧》并为禅林所重视。
《六祖大师法宝坛经——曹溪原本》原文
[永嘉玄觉禅师,少习经论,精天台止观法门,因看《维摩经》,发明心地。偶师弟子玄策相访,与其剧谈,出言暗合诸祖。策云:仁者得法师谁?曰:我听方等经论,各有师承,后于《维摩经》悟佛心宗,未有证明者。策云:威音王已前即得,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。曰:愿仁者为我证据。策云:我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集,并是受法者。若去,则与偕行。]
[觉遂同策来参,绕师三匝,振锡而立。师曰:夫沙门者,具三千威仪,八万细行。大德自何方而来,生大我慢?觉曰:生死事大,无常迅速。师曰:何不体取无生,了无速乎?曰:体即无生,了本无速。师曰:如是,如是。]
[玄觉方具威仪礼拜,须臾告辞。师曰:返太速乎?曰:本自非动,岂有速耶?师曰:谁知非动?”曰:仁者自生分别。师曰:汝甚得无生之意。曰:无生岂有意耶?师曰:无意,谁当分别?曰:分别亦非意。师曰:善哉。少留一宿,时谓一宿觉。后着证道歌,盛行于世]。