比如说今天身体不舒服了，其实这都是祛病祛魔。是生病着魔，还是祛病祛魔，就看你的心态。如果你认为自己是着魔了生病了，就是着魔了生病了。你觉得这是祛魔祛病消业，这就是祛魔祛病消业。这叫转为道用。为什么佛讲，一切都是唯心所现，唯识所变，都是自己的心。因为你怎么看它，它就是怎样的。

　　今天有人来欺骗你、伤害你，好啊！这是在了缘还债。不然你怎么解脱，怎么了生死呢？这肯定也是你前世中欠他的，你必须要有因果轮回这些概念。佛讲因果是不虚的，是丝毫不爽的，如是因，如是果，自作自受；佛讲人有过去世、现在世和未来世。实在想不开、想不通，觉得委屈，你就想，这可能是自己前世欠的债，造的业，这样就想通了，就开心了。解开了疑惑，摆脱了痛苦，就OK了，这叫解脱！你还去追求什么解脱啊？还去追求什么成就啊？这本身就是解脱，就是成就！你在任何时候都能转为道用，都能把握住心态，你真的就解脱了，成佛了。

　　我们要解脱什么？就是要解脱烦恼，解脱痛苦。解脱不是要换城市，不是要搬家，而是当下从烦恼中，痛苦中解脱出来，这样你就想通了。你想去报复的时候，你要考虑未来，“我不能这样。如果我去报复，现在暂时能解决问题，但是将来要遭受痛苦，要遭受果报啊。”

　　佛讲菩萨畏因，凡夫畏果。一个菩萨、智者，特别害怕造业，若是造业了，将来还要轮回，还要遭受痛苦。凡夫害怕遭受果报，不害怕种恶因。我们现在经历的这些，遭受的痛苦，都是过去世中种下的恶因，结的恶缘。现在学佛了，就要断除这些。发誓再也不结恶缘，再也不种恶因了。有的人可能会想：“我也不想结恶缘，但是别人总找我麻烦；我也不想种恶因，但是别人总这样对我，我也没办法。”但你要管好自己的心。其实善恶在心里，不在表面上。心善一切善，心恶一切恶，你发心清净了，你心地善良了，你种下的就是善因，结下的就是善缘。

　　命运掌握在自己的手里，因为你可以把握自己的心，可以调整自己的心。你无法掌握别的，但是怎样发心，是自己的事。谁也无法控制你的心，谁也无法操纵你的心。任何时候都能发善心，存善念，你就结善缘，种善根了，将来感受的就是善果。

　　真的，每个人都不一样。有的人会处处遇到恶缘，处处遭受恶果。因为这是自己过去世中种下的。很多在山上修行的人，就没有这些事。什么叫了缘了债？了缘了债也是在心里。如果真能转为道用，真正能在心里化解这些恩恩怨怨的话，你就是了缘了债了。要是心里没有转变，你在一生当中给他们当牛做马也没有用，那叫冤冤相报，你了不了缘，还不清债。