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四、牢记责任，坚守菩提大愿 出家人仅仅爱道、乐道还不够，还要守志奉道。守，是坚守、固守；志，是志向、志愿，也就是愿心。守志，就是要固守菩提大愿，不能中断。最重要的是奉道，就是依教奉行，实践这个“道”。如果只是爱道、乐道，没有大愿，那么说的、做的都不过是个人情绪的表现罢了。光是嘴上说好，而没有办法在言行上体现，这表明自己的志向还没有守住。必须时时刻刻固守菩提大愿，心才会有方向。 我们要常常反问自己：“出家到底为了什么？”我们只有清楚意识到出家的意义，懂得自己应该怎么做，应该成为一个什么样的僧才，应该为佛教、为道场、为国家尽到什么责任，活得才是有价值、有意义的，才不是优游度日、虚生浪死。一定常常提醒自己不忘发心、不忘宏愿。《广弘明集·净住子净行法》说：“何谓检校？检我此身，从旦至中，从中至暮，从暮至夜，从夜至晓，乃至一时一刻一念一顷，有几心几行几善几恶？几心欲摧灭烦恼？几心欲降伏魔怨？几心念三宝四谛？几心念苦空无常？几心念报父母恩慈？几心愿代众生受苦？几心发念菩萨道业？几心欲布施持戒？几心欲忍辱精进？几心欲禅寂显慧？几心欲慈济五道？几心欲劝励行所难行？几心欲超求办所难办？几心欲忍苦建立佛法？几心欲作佛化度群生？”（卷第二十七） 佛法要靠一代又一代不断的传承下去。如果没有人出家，世人就不知道佛教的存在。如果出家人不去讲经说法，寺庙里不办法事法会，不做种种利益众生的事业，芸芸众生如何知道学佛、信佛呢？纵观整个世界、整个国家，到底有多少人认识佛法、了解佛法呢？可以说，大部分的人都是不知道的，甚至还有相当多的人对佛法充满了误解，以为信佛就是到庙里面烧烧香、磕磕头而已，几乎不了解佛法的真正意义。所以我们出家，并不仅仅是为自己的解脱，更要发誓续佛慧命、绍隆佛种！ 当年伟大的世尊在决心出家之际，曾发下了四个大愿。《毗尼作持续释》中说：“释迦如来初欲出家，发此四誓愿，度脱众生：一谓愿济众生困厄。谓我设成正觉，得一切智时，众生困厄，涂诸恼患，我当济脱，令断恩爱！二谓愿除众生惑障。谓众生没在生死苦海，无明暗蔽，悉无所知，我当为其显示，如清净眼，内外无障，令其出离！三谓愿断众生邪见。谓众生在世，我慢自大，尊己贱彼，心存邪见，不慕圣道，我当开化，令入正真！四谓愿度众生苦轮。谓众生处于生死之苦轮，转无际灭，智慧眼不能自济，我当为其说法，令得度脱！故云出家功由菩萨也。”（卷第四） 要有菩萨的发心，才算得上是真正的出家，否则跟一个在家人有什么不同呢？《大庄严法门经》说：“菩萨出家者，非以自身剃发名为出家。何以故？若能发大精进为除一切众生烦恼，是名菩萨出家！非以自身披着染衣名为出家，勤断众生三毒染心是名出家！非自持戒行名为出家，能令毁禁安住净戒是名出家！非以阿兰若处独坐思惟名为出家，能于女色生死流转，以慧方便化令解脱是名出家！非以自身守护律仪名为出家，若能广起四无量心，安置众生是名出家！非以自身修行善法名为出家，能令众生增益善根是名出家！非以自身得入涅槃名为出家，为欲安置一切众生入大涅槃是为出家！非以自身除烦恼故名为出家，勤断一切众生烦恼名为出家！非以自能将护身心名为出家，将护一切众生名为出家！非以自解身心缚故名为出家，为解一切众生身心缚故名为出家！非以自身于生死怖畏得解脱故名为出家，能除一切众生生死怖畏、令得脱者名为出家！非以自乐涅槃名为出家，勤行精进为令众生满足一切佛法故名为出家！”（卷第二） 我们追求至善至高的人生境界，开创广大的利生事业，这些都是能够做到的。关键是如何做到呢？不是仅仅埋头劳动干活就可以的。佛法之所以能够改变一个人的生命，关键是看他有没有愿心，有愿力才有动力。现在人普遍存在的一个问题是动力不强。比如在世间参加某个培训班，事先要清楚自己要学到什么东西，获得什么技术，解决什么问题，否则肯定是学不下去，学下来也不会有什么兴趣。连自己的愿望都搞不清楚，怎么可能有真正的动力呢？出家更是如此，既然抛弃了一切世间追求，放下了所有亲友眷属，内心一定要非常明确、非常清晰、非常坚定地知道自己要追求什么东西，出家到底要做些什么。否则没有理想、没有愿力，怎么可能觉悟？必定是学不到东西、走不下去的。《摩诃般若波罗蜜经》说：“菩萨摩诃萨发大誓庄严，常不退阿耨多罗三藐三菩提。是菩萨不疑我当不得阿耨多罗三藐三菩提，‘我必当得阿耨多罗三藐三菩提’！得阿耨多罗三藐三菩提已，用实法利益众生，令出颠倒。”（卷第二十五） 出家修道，要不断地坚定信心，坚定宗旨，脚踏实地去行持。所谓“心行、缘聚、果成”，就是说内心发心发愿，就能吸收外在的养分，缘就能聚在一起，最终果就能成就。做大事需要广大的因缘，所以内心一定要发起广大的愿力！《摩诃般若波罗蜜经》说：“菩萨摩诃萨大誓庄严，不齐限众生‘我当度若干人，不度余人’，不言‘我令若干人至阿耨多罗三藐三菩提，余人不至’，是菩萨摩诃萨普为一切众生故大誓庄严。”（卷第四）要把这个菩提大愿守住，然后去做，那么很多因缘就会聚集起来，发的大愿就能够成就。这就是所谓愿力不可思议、缘起不可思议！ （作者：学诚法师） |
